أول دوا गाइड ‘কালিদাসবর্ণিত ঘটনাগুলির ঐক্য নাই। কিন্তু উপাখ্যানের শেষভাগে আবার একইপ্রকারের বৃত্তাস্ত রহিয়াছে। ঋতম্ভর রাজাও আবার অন্ত ধেস্থ . চরাইয়া তাহার নিকট ঈপ্সিত পুত্রবর পাইলেন । তাছা হইলেই দেখা গেল, উভয় স্থলেই ঋষির উপদেশে গোসেবার কথা রহিয়াছে। উভয় স্থলেই গাঁসেবার প্রণালী, সিংহের অক্রিমণ ও সেবা প্রসন্না ধেমুর বরদান, অনেকটা একরকমের । পাঠকগণ রঘুবংশের শ্লোকগুলির সহিত পৌরাণিক উপাখ্যানের সোসাদৃশু সুস্পষ্টরূপে লক্ষ্য করিবেন, এই আশায় উপাখ্যানটির প্রধান প্রধান অংশগুলি উদ্ধৃত করিলাম • ঋতম্ভরোহুত্ৰ নৃপতিরনপত্যঃ পুরাণ্ডবৎ । কলত্রাণি বহুস্তস্ত ন পুত্ৰং প্রাপ তেযু বৈ ॥ ১৭ । তদা জাবালিনামানং মুনিং দৈবাদুপাগতম্। পপ্রচ্ছ কুশলোদযুক্ত: স পুত্রোৎপত্তিকারণ ॥ ১৮ ॥ স্বামিন ৰন্ধ্যস্য মে ক্ৰহি পুত্রোৎপত্তিকরং বচঃ। ধৎ কৃত্ব জায়তেইপত্যং মম বংশধরং বরম্ ॥ ১৯ ॥ 寧 举 t zor 寧 ইতি রাজ্ঞে বচঃ শ্ৰুত্ব জগাদ মুনিসত্তমঃ। স্বতোৎপত্তিকরং বাক্যং প্রণতস্য স্বতাধিনঃ ॥ ২১ ॥ অপত্যপ্রাপ্তিকামস্য সন্তাপীয়াস্ত্রয় প্রভো। বিকোঃ প্রসাদে গোশ্চাপি শিবস্তাপ্যথবা পুনঃ ॥ ২২ ॥ ভগ্নাত্বং কুর বৈ পুজাং ধেনোfেবতনোৰূপ। বস্তীঃ পুচ্ছে মুখে শৃঙ্গে পৃষ্ঠে দেবা: প্রতিষ্ঠিতা: ॥ ৪৩ ৷ স তুষ্ট দ্বাস্ততি ক্ষিপ্ৰং ৰাঞ্ছিতং ধৰ্ম্মসংযুতম্। এবং বিদিত্ব গোপুজাং বিধেহি ত্বমৃতস্তর ॥ ২s ॥ {. , , ১৮শ অধ্যায়। তস্মাং নৃপতিশ্রেষ্ঠ গোপূজাং বৈ সমাচর। भी छूहै। বাস্যভূক্ষিপ্ৰং পুত্ৰং ধৰ্ম্মপরায়ণ ॥ ১s ॥ বঙ্গদর্শন । (8ಳೆ, ಜಾ। 纜 w 漫 寧 寧 寧 寧 জাৰালি কথামাস ধেনুপূজা বখাবিধি। প্রত্যহং বিপিনং গচ্ছেচ্চারণায় ব্রতী তু গো: ॥১৭ ॥ গবে যবtংস্তু সম্ভোজ্য গোময়স্থান সমাহরেৎ । ভক্ষণীয় যবান্তে তু পুত্ৰকমেন ভূপতে ॥ ১৮ । স যদা পিবতে তোয়ং তদা পেয়ং জলং শুচি । সোচ্চস্থানে যদা তিষ্ঠেৎ তদ। নীচাসনস্থিত: | ১৯ ॥ দংশান নিবারয়েল্পিত্যং যবসং স্বয়মাহরেৎ । এবং প্রকুৰ্ব্বত: পুত্ৰং দাস্যতে ধৰ্ম্মতৎপর। ২• । ইতি ৰাক্যং সমীকর্ণ্য পুত্রকাম ঋতম্ভর । ব্ৰতঞ্চকার ধর্শ্বাস্থা ধেমুপুজাং সমাচরন ॥ ২১ ॥ প্রত্যহং কুরুত্তে গাঞ্চ স্বৰসাদোন ডোবিজ্ঞান । দ্বংশান ন্যবাররক্ষীমান্ ঘৰভক্ষাকৃতাদর ॥ ২২ ॥ এবং ধেনুং পুজয়তো গতান্ত দিবস। ঘনাঃ। বনমধ্যে তৃণাদাংশ্চ চরন্তীমকুতোভয়াম ॥ ২৩ ॥ একদা নৃপতিস্তস্ত বনস্ত ঐনিরীক্ষণে । अषमृ४ि: न भब्रिएला बजाम शङ्कडूश्नौ ॥ २० ॥ তদাগত্যাহনদৃশ্বাং বৈ পঞ্চাস্যঃ কালনাগুরাৎ । ८कशिखी सृछ्५! ौिना: श्वद्विाग्ब१ छ्ःथिस्ठiम् ॥ २६ ॥ তদ নৃপঃ সমাগত্য বিলোক্য নিজমাতরম্ । সিংহেন নিহত্বাং পশুনু ক্লরোদাতীৰ ৰিহ্বলঃ। ২৬ ॥ " nk 寧 寧 寧 পুৰ্ব্বৰৎ পালয়ন ধেমুং ভগাষ বিপিনং মহৎ । রামনাম স্মরল্লিত্যং সৰ্ব্বভূতহিতে রত: - . তস্মৈ তুষ্ট তু স্বরভিং প্রোৰাচ পরিভোৰিতা । ब्राछन् बग्नग्न धरखा रेय यज्ञ१ झ९इ मानाङ्गबन् t.ده ، তদা প্রোবাচ বৈ রাজা পুত্ৰং দেহি মনোরমম্। রামভক্তং পিতুৰ্ভক্তং স্বধৰ্ম্মপ্রতিপালক। ৫২ ৷ তুষ্ট দ্বন্ধ। বরং সাঁপ‘তস্মৈ ৱ’ল্পে স্বভার্ধিনে। জগামাদর্শনং দেৰী কামধেনুঃ কৃপাৰতী ॥ ৭৩ ৷ 魯 ১৯শ অধ্যায় । রঘুবংশের আরও অনেক স্থলের সহিত পদ্মপুরাণের কোন কোন C琳忆等颈 ঐক্য লক্ষ্য • করিয়াছি। দুষ্টাৰশ্বরূপ
- শ্লোকগুলি বঙ্গবাসী-সংস্করণ ইरंश्ड উদ্ধত । 像 a 幢
