હ8ર बक्रबचन । ৪র্থ বৰ, চৈত্র। . এক পক্ষে টাকা আছে, অন্ত পক্ষে শুদ্ধমাত্র চেক্টৰইখানি আছে, এমন স্থলে সে স্টক চেকু “ভাঞ্জানো চলে না। ভিক্ষার স্বরূপে একআধৰার দৈবাৎ চলে, কিন্তু দাবিস্বরূপে ৰরাবর চলে না--ইহাতে পেটের জালায় মধ্যে মধ্যে রাগ হয় বটে, এক একবার মনে ছয় আমাকে অপমান করিয়া ফিরাইয়া দিল ---কিন্তু সে অপমান, সে ব্যর্থতা তারস্বরেই হেীক, আর নিঃশব্দেষ্ট হেীক, গলাধঃকরণপূর্বক সম্পূর্ণ পরিপাক করা ছাড়া আর গতি নfই । এরূপ প্রতিদিনই দেখা যাইতেছে । আমরা রিয়াটু সভাও করি, খবরের কাগজে ও লিখি, আৰ্যর যাহা হজম করা বড় কঠিন, তাহা নিঃশেষে পরিপাক ও করিয়া থাকি । পূৰ্ব্বেৱ দিনে যাহা একেবারে অসহ বলিয়৷ cघांश्{ी कब्रिब्रां (बम्लाझे, १८द्रव्र निtन ठाँझांद्र छछ :दछ फुकिएङ इङ्ग मा । আশা করি, আমাকে সকলে বলিবেন, তুমি অত্যন্ত পুরান্তন কথা বলিতেছ, নিজের কাজ নিজেকে করিতে হইবে, নিজের লজ্জা নিজেকে মোচন করিতে হইবে, নিজের সম্পদ নিজেকে অর্জন কৱিতে হুইৰে, নিজের সন্মান নিজেকে छेकांब्र कब्रिरङ झ्हेरब, 4 कथांब्र बूठनद्ध কোথায় ! পুরাতন কথা ৰলিতেছি,--এমন अभवांछ क्षांभि भांथांब्र कब्रिब्रl णहेत्र, श्रांभि নূতন উদ্ভাৱনী-ৰঙ্গিত, - এ কলঙ্ক আঙ্গের ভূষণ কৱিৰ। কিন্তু যদি কেছ এমন কথা ৰলেন যে, এ আবার তুমি কি নূতন কথা ভুলিয়া ধৰিলে, তধেই আমার পক্ষে মুস্কিল— कांब्र१, मझ्छ क्रथां८क cष cर्कबन कब्रिग्ना এৰাণ कब्रि¢ङ इड, डांश दृग९ डाविज्ञा •ो उच्चा भङ्ग । इनभन्द्रब्र ७थान गकभरे এই, তখন সৰঙ্গ কথাই কঠিন ও পুরাতন कथाहे श्रडूङ वणिज्ञां *उँौऊ झञ्च ! ७थन কি, শুনিলে লোকে ক্রুদ্ধ হইয় উঠে, গালি দিতে থাকে। জনশূন্ত পদ্মার চরে অন্ধকাররাত্রে পথ হাৱাইয়া জলকে স্থল, উত্তরকে দক্ষিণ বলিয়া যাহার ভ্রম হইয়াছে, সেই জানে, যাহা অত্যন্ত সহজ, অন্ধকারে তাছা কিরূপ বিপরীত কঠিন হইয় উঠে, ধেম্নি আলো झब्र, व्षम्नि ८नझे भूङ्करéह निट्यब्र अप्यद्ध अछ दिइएब्रव्र अख श्रृंiरक नl । श्रlशांरक्षद्व ७ीश्वन অন্ধকাররাfত্র—এখন এ দেশে যদি কেছ অত্যস্ত প্রামাণ্যকথাকে ও বিপরীত্ত জ্ঞান - কয়িয়া কটুক্তি করেন, তবে তাছা ও সকরুণफ़िरख नश् कब्रिप्ङ इहेरब, आबांटमब्र कू&रु झाख्नो .को झोप्टक s cमाश पिन्त नौं । झोथ! করিয়া থাকিৰ, একদিন ঠেকি রা লিখিতেই হইবে, উত্তরকে দক্ষিণ জ্ঞান করিয়৷ চলিলে একদিন না। ফিরিঞ্জ উপায় নাই । অথচ আমি নিশ্চয় জানি, সঙ্কলেরই ষে এই দ্বশী, তাঁহা নছে । আমাদের দেশে এমন অনেক উৎসাহী যুবক আছেন, হtৱা দেশের জন্ত কেৰল ৰাক্যৰায় নহে, ত্যাগ-T স্বীকারে প্রস্তুত। কিন্তু কি কৱিৰেন, . ८कांथांबू यांझेप्वन, कि मि८बन, कांहां८क দিৰেন, তাহার-কোনো ঠিকান পান না । বিচ্ছিন্নভাবে ত্যাগ করিলে কূেবল নষ্টই করা হয় । দেশকে চালনা কৱিৰায় একটা अखि शृष् ि८काँषंi७ dयंडjचक बांकांtब्र থাকিত, তবে ধাছার মননশীল তাছারে, भन, पाशब्रा डेभोग ठीशप्रत्व प्ध्डे, ধাক্কার দানশীল তাহাদেৱ দান একটা বিপুল ।
