. مرويا প্রত্যেক মনুষ্যকে সমুন্নত করিয়া সমগ্র মানবসমাজের সমুন্নতিসাধনের ব্যবস্থা করিয়াছিলেন । র্তাহার উদ্দেশু অল্পলোকেই হৃদয়ঙ্গম করিতে সমর্থ হইয়াছিল ; জনসমাজ তাহা জানিবার জন্য ব্যাকুল ন হইয়া কেবল আত্মত্যাগের মহাত্ম্যই শিক্ষা করিতে লাগিল• সমগ্র এশিয়াখণ্ডে আত্মত্যাগের প্রাধান্ত প্রতিষ্ঠিত হইয়া ভারতীয় জ্ঞান ও চীনদেশের শিক্ষার সমন্বয় সাধন করিয়া সৰ্ব্বত্র মবযুগের প্রবর্তন করিতে লাগিল। - খৃষ্টাবির্ভাবের পূৰ্ব্বেই oএই অভিনব ধৰ্ম্মমত মধ্য-এশিয়ায় ব্যাপ্ত হইয়া পড়িয়াছিল, ভারতবর্ষ হইতে পশ্চিমাভিমুখে ধাবিত হইয়া ভূমধ্যসাগরতীরে ও পূৰ্ব্বাভিমুখে ধাবিত হইয়া প্রশাস্তমহাসাগরের দ্বীপ-উপ緩 দ্বীপে ভারতীয় জ্ঞানসাম্রাজ্য বিস্তৃত করিয়া দিয়াছিল। খৃষ্টাবির্ভাবের সমসময়ে তাহা চীনরাজ্যেও প্রবেশ করিতে আরম্ভ করিল। চীন তাহাকে নুতন মত বলিয়া মনে করিতে পারিল না। সুতরাং কনফুশিস ও শাক্যসিংহ তুল্যভাবে পুজা প্রাপ্ত হইলেন। এই সমন্বয় সাধিত হইবার পূৰ্ব্বে চীনদেশের পশ্চিমাংশে ও ভারতবর্ষের উত্তরাংশে এশিয়ার সমুন্নত মধ্যদেশে যে জাতি বাস করিত, তাঁহাদের মধ্যে ভারতবর্ষের জ্ঞানের প্রভাব বিশেষরূপে অমুভূত হইত। তাহারা সভ্যসমাজের ইতিহাসে নান নামে অভিহিত ; তাহাদের কোন শাখা ভারতে ও কোন শাখা চীনদেশে আপতিত হইয়া রাষ্ট্রবিপ্লব । সাধিত করিত। “স্থ’নামক রাজবংশের শাসনসময়ে মধ্য-এশিয়ার এই সকল উদ্ধত বীরপুরুষ চীনদেশে সারথির কাৰ্য্যে নিযুক্ত হইত। दंअभ#fम । [ ৪র্থ বর্ষ, জ্যৈষ্ঠ । রাষ্ট্রবিপ্লব উপস্থিত করিয়া সিন্নামক রাজবংশের অধিকার স্থাপন করে এবং কিছুকালের মধ্যে তাহীদের অন্ত শাখা কাশ্মীর ও মধ্যভারতে তুরুন্ধরাজবংশের আধিপত্য বিস্তার করিয়া দেয় । কণিষ্কনারক ইতিহাসবিখ্যাত নরপতি ভারতাভিযানের নেতা হইলেও, তিনি বৌদ্ধধৰ্ম্মেয় অমুরক্ত ছিলেন। মহারাজচক্রবর্তী প্রিয়দর্শী অশোকের অতুশাসনে যে ধৰ্ম্ম নানাদেশে ব্যাপ্ত হইয়াছিল, কণিস্কের কল্যাণে তাহা মারও স্বদ্যুরদেশে ব্যাপ্ত হইতে লাগিল। তজ্জন্য চীন ও যাপানসাম্রাজো কশিষ্কের নাম . সৰ্ব্বজ সুপরিচিত । বৌদ্ধধৰ্ম্ম বহুদেশে ব্যাপ্ত হুই মু। বস্থপ্রকারে রূপান্তর প্রাপ্ত হইয়াছে । স্থান, কাল ও পাত্রভেদে এক দেশে একরূপ, অন্তদেশে অন্তরূপ আচারব্যবহার ও অনুষ্ঠান প্রবস্থিত করিয়াছে। নদীর উৎপত্তিস্থানের নদীর আয়তন, গতি ও বিমল জলরাশি যেমন নিম্নাভিমুখে ধাবিত হইবার সময়ে ক্রমশ পরিবৰ্ত্তিত হইয়া থাকে, বৌদ্ধধম্বের বিপুল প্রবাহের অবস্থাও সেইরূপ হইয়া পড়িয়াছে । ভারতবর্ষের বাহিরে ধাবিত হইবার পূর্বেই. মতপার্থক্যে বৌদ্ধধৰ্ম্ম বহুশাখায় বিভক্ত হইয়াছিল ; এখন তাছার শাখা গণন করা একরূপ অসম্ভর হইয়া উঠিয়াছে । ঐত্ত্বি हानिकञ५ उद्धव्र ७ मक्रि१ माध्रुक झुइिँ প্রধান বিভাগ কল্পনা করিস্থ মহামাল ও शैनबान नामक झ्हे ियश्वन भाषाइ बर्षना করিয়া থাকেন। এই উভয় শাখাই নানারূপ भऊ*ांधदैका बङ्ग१६,क ॐणtश्रीब्र दिछड મૂર્તિ তৃতীয় শতাব্দীতে তাছার চীনদেশে रंहेबा গিয়াছে। জনসাধারণের পূৰ্ব্বসংস্কার
