३ि ओग्न नृ२था । ] डॉब्रङोश् छौनगांक्षांशा । * ᏬᎼ. ও অজ্ঞানতার সহিত সমন্বয় সাধন করিতে গিয়া বৌদ্ধধৰ্ম্ম নানাদেশে নানাভাবে এবেশলাভ করিয়া স্থানে স্থানে তাহার মূলমন্ত্র পর্যন্ত রূপান্তরিত করিতে ক্রটি করে নাই। চীনসাম্রাজ্যে ষে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রবিষ্ট হইয়াছিল, নানা কারণে তাহার সহিত নান৷ মতভেদ ও মলিনত সংযুক্ত হইয়াছিল। তজন্ত বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রকৃত তত্ব জ্ঞাত হইবার জন্য চীনদেশ হইতে ধৰ্ম্মপিপাসু সন্ন্যাসিগণ নানা সময়ে গুরুস্তান ভারতবর্ষে উপনীত হইয়াছিলেন । বাণিজ্যের সংস্রব অপেক্ষা ধৰ্ম্মের সংস্রব এক সময়ে ভারতবর্ষের দিকে চীনদেশের লোকচিত্ত অধিকতর আগ্রহে আকর্ষণ করিয়া রাখিয়াছিল। বৌদ্ধধৰ্ম্মষ্ট পৃথিবীর সর্বপ্রধান প্রচারের ধৰ্ম্ম । তাহা যেখানে প্রবেশ করিয়াছে, সেখানে সীমাবদ্ধ না থাকিয়া পুনরায় তথা হইতে অন্তস্থানে প্রচারিত হইয়াছে। প্রথম প্রচারক্ষৈত্র বারাণসীধাম হুইতে বৌদ্ধধৰ্ম্ম আর্যাবৰ্ত্তে ব্যাপ্ত হইবার সময়ে কাশ্মীর ও গান্ধারের পশ্চিমাঞ্চলে এবং অঙ্গ ৰঙ্গের পথে পূৰ্ব্বাঞ্চলে প্রচারিত হইয়াছিল। কাশ্মীর o হইতে উত্তরাঞ্চলে এবং পাটলিপুত্র হইতে দক্ষিণাঞ্চলে প্রচারিত হইয়। বৌদ্ধধৰ্ম্ম জলেস্থলে - ব্যাপ্ত হইয়ু পড়িয়াছিল । একদ। ক্লাশ্মীর ও গান্ধার বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রধান আশ্রয়স্থান হুইয়৷ বহুসংখ্যক বিখ্যাত বৌদ্ধসন্ন্যাসীর জন্মভূমি বলিয়া ইতিহাসে গৌরবলাভ করে । তাছাদের পাণ্ডিত্যে বৌদ্ধধৰ্ম্মে বহুগ্ৰন্থ লিখিত ও প্রচারিত হইয়া ভাৱতবৰ্ষ হইতে দিগ দিগন্তে বলপ্ত হইয়া গিয়াছে। চীনসাম্রাজ্যে অস্থাপি তাহার প্রভাব বর্তমান । চীনদেশ হইতে বৌদ্ধমন্ত মাঞ্চুরিয়া ও কোরিয়ার পথে যাপানদ্বীপপুঞ্জে ব্যাপ্ত হইয় পড়ে। সেই স্বত্রে যাপন ও ভারতবর্ষের মধ্যে পরিচয় সংস্থাপিত হইলে ভারতবর্ষের অন্তান্ত জ্ঞানও যাপানদ্বীপপুঞ্জে ধীরে ধীরে প্রবেশলাভ করিয়াছিল । • যাপানে প্রবিষ্ট হইবার-পূৰ্ব্বে বৌদ্ধধৰ্ম্ম মধা-এশিয়ায় শক-হন গুপ্ভুতি প্রবলজাত্তির মধ্যে প্রবিষ্ট হইয়া তাহাদিগের দিগ্বিজয়ের* সঙ্গে নানা নূতনরাজ্যে প্রবেশলাভ করে। ভারতবর্ষ হইতে বিশুদ্ধ বৌদ্ধমত চীনদেশে প্রচারিত হইলেও হনদিগের দ্বারা নানা ভ্রান্তসংস্কারও প্রচারিত হইয়াছিল। হুন-. জাতি চীনসাম্রাজ্যে অধিকারবিস্তার করিয়াই সে দেশে বৌদ্ধধৰ্ম্ম দৃঢ়প্রতিষ্ঠিত করে। তাহাদের সঙ্গে ভারতবর্ষের সন্ন্যাসিগণ চীনদেশে আধিপত্যবিস্তার করিয়৷ তদেশে ধম্মব্যাখ্যায় প্রবৃত্ত হইয়াছিলেন । দীর্ঘকাল পর্যাস্ত বহুসংখ্যক ভারতবর্ষের বৌদ্ধশ্রমণ চীনদেশে ধৰ্ম্মপ্রচারে নিযুক্ত থাকিয়া ভারতীয় জ্ঞানসাম্রাজ্য বিস্তৃত করিয়াছিলেন । তাহারা কোন পথে অগ্রসর হইয়াছিলেন, কাকাস্ক ও কাকুর। এই প্রশ্ন উত্থাপন করিয়া নানারূপ তথ্যানুসন্ধানের ‘ পর লিখিয়াছেন,—বুঙ্গোপকূল হইতে সমুদ্রপথে ও মধ্যভারতের মরুভূমির পথে প্রচারকগণ ভারতবর্ষ হইতে চীনদেশে গমনাগমন করিতেন ।* • This of the succession of important teachers,” imply: ing the constant flow of a stream of wandering thinkers from India to
