৮২ ' ' - 會海 इङङfत्रा एङदण दाखिन्टनग्न ७ हेक्र° मोनाপ্রকার নিফল কল-কৌশল দেখিয়া নিষ্ঠুর অদৃষ্ট অনেকদিন হইতে হাস্য করিয়া बांजिब्रां८छ् ॥ 4 এৰীরে কিন্তু দুৰ্ব্বল ভীরুল্প স্বভাৰসিদ্ধ ছলাকলা ৰিশেষ দেখা যায় নাই—প্রাজ প্রবীণৰ্যক্তিরাও একেবারে হাল ছাড়িয়া দিয়া সোজ-সোজা কথা কহিয়াছেন । ইহার কারণ এই, ষে-দুটো ব্যাপার লইয়া আলোচনা উপস্থিত হইয়াছে, সে ছুটোই আমাদের মনে গোড়াতেই একটা অবিশ্বাস, জন্মাইয়া দিয়াছে। এ দুটো ৰ্যাপাল্পের ভিত্তিই অবিশ্বাস । 蚤 এই অবিশ্বাসের যথার্থ হেতু আছে কি না আছে, তাহ লইয়া তর্ক করা মিথ্যা—কারণ চাণক্য স্পষ্টভাষায় বলিয়াছেন, স্ত্রীলোক এবং রাজী উভয়ের মনস্তত্ব সাধারণ লোকের পক্ষে স্থজ্ঞেয় । এবং যাহা দুঞ্জে , আত্মরক্ষার জন্য দুৰ্ব্বল লোকে তাহাকে গোড়াতেই অবিশ্বাস করিয়া থাকে, ইহ স্বাভাবিক । বর্তমান আন্দোলনে আমর। এই কথা ৰলিয়া আরম্ভ করিয়াছি যে, য়ুনিবসিটিবিলের দ্বারা তোমরা এদেশের উচ্চশিক্ষা, স্বাধীন শিক্ষার মূলোচ্ছেদ করিতে চাও এবং বাংলাকে দ্বিখণ্ডিত করিয়া তোময়া বাঙালীজাতিকে দুৰ্ব্বল করিতে ইচ্ছা কর'। ભિન્ન કરે છેઃ, વરે ফুটাই জাতিমাজেরই আত্মোন্নতি ও আত্মরক্ষার চরম সৰল । এই ফুটার প্রতি বা পড়িয়াছে, এমন पनि गप्चश्मांज बरन जग्राब्र, ठरब बांकूण ইয়া উঠিবার কথা । বিশেষত যখন মনে জালি অপর পক্ষ বলিষ্ঠ ; জামাদের হাত্তৈ भक्रांत्रि । [ ৪র্থ ৰখ, জ্যৈষ্ঠ। ८कांटमा ॐांब नांहे, ७द९ ऍहिांब्र जांभां- । निशं८क जांषांछ कब्रिप्ङ उँछड हऐब्रांप्इन, তাহাদিগকেই আমাদের সহায় ও সখা বলিয়া আহবান করিতে হইবে । 懲 किढ़ वर्डमान घन्नैनांच्च* यांमांरमब्र কাছে সব চেয়ে আশ্চর্যের বিবর এই মনে হয় যে, আমরা অবিশ্বাস প্রকাশ করিয়াছি, কিন্তু ৰিশ্বাসের বন্ধন ছেদন করিতে পারি নাই । ইহাকেই বলে ওরিয়েণ্টাল—এইখানেই পাশ্চাত্যদের সঙ্গে আমাদের প্রভেদ। যুরোপ কায়মলোবাক্যে অবিশ্বাস করিতে জানে। আমরা ক্ষণকালের জন্য রাগ করি আর বাই করি, অস্তরের মধ্যে আমরা পুরাপুরি অবিশ্বাস করিতে পারি না । ষোল-আনা অৰিশ্বাসকে জাগাইয়া রাখিৰrর যে শক্তি, তাহ আমাদের नाई --ञांभब्र! जूनिरङ कांहे, त्रांमब्रा विचांग করিতে পারিলে বাচি । श्रांमि छानि, श्रांबांब्र ७कखन बांडांडाँ বন্ধুর বিরুদ্ধে কোনো ইংরাজ মিথ্যা চক্রান্ত করিয়াছিল। সেই মিথ্যা যখন প্রমাণ হইয়া গেল, তখন ঠাহাকে তাহার এক ইংরাজ *** *footfotosa, “Spare him not, . crush him like a worm to fov «toto সে সুযোগ সম্পূর্ণ গ্রহণ করিতে কুষ্টিত হইয়াছিলেন এবং তাছার ফল এখনো ভোগ করিতেছেন। নিঃশেষে দলন • করিতে, নিঃশেষে অৰিশ্বাস করিতে,নিঃশেষে চুকাইয়া cकशिष्ठ वामब्रा धानि नlw-ञांभां८भम्र छिब्रস্তন প্রকৃতি এবং শিক্ষা আমাদিগকে ৰাধ৷ দেয়—এক জায়গায় জামার মন বলিয়া ॐc४-*अाइl, बांब्र cरुन, बाँब्र कtथ
