২৭২ বঙ্গদর্শন । [ ২য় বর্ষ, আশ্বিন। শ্ৰেণীবিশেষের লোক বলিবার চেষ্টা করে, তবে বিপদে পড়ে। তাহার উপর বররুচি বলিতেছেন, উক্ত শ্রেণীবিশেষের কাছে যে হতভাগ্য রহস্তকথা বলিতে চেষ্টা করে, তাহারে সমূহ বিপদ! অতএব সবট মিলাইয়। মোট এই দাড়াইতেছে, কাজের কথা—উচ্চ কথা শ্রেণীনিৰ্ব্বিচারে ব্যবহার হইতে পারে—কিন্তু নিজের কথার, মনের কথার, সম্পূর্ণ বাজে কপার বক্তা শ্রোতা চ দুলভঃ ।” বক্তা দুর্লভ কেন ? নিজের কথা—বাজে কথা ত কাহাকেও সংগ্ৰহ করিয়া আনিতে হয় না ! সেইজন্যই দুর্লভ, তাহ সহজ বলিয়াই শক্ত । বাজে খরচের সঙ্গে বাজে কথার আমরা তুলনা দিয়াছি, সেই তুলনাট শেষ করিয়া ফেলি । বুনিয়াদী বংশের ধনী যখন হাল ফেশানের বড়মানুষীর দ্বারা প্রতিষ্ঠালাভ করিতে ঢায়, তখন বাজে খরচ লইয়াই তাহার মুস্কিল। দেশে তাহার পৈতৃক অতিথিশালা, দেবালয় আছে, তাহার আশ্রিতবর্গের দস্তুরবাধা মাসহীরা বরাদ আছে, তাহার খরচের অস্ত নাই। কিন্তু এ সকল খরচের জন্য কখনো তাহাকে চিন্তা করিতে হয় নাই। ইহার জন্য তাহার রুচি বা দয়া, তাহার মস্তিষ্ক বা হৃদয়ের কোন প্রয়োজন হয় নাই । কিন্তু সেই সকল মামুলি খরচ হইতে সহরের বাজে খরচের মধ্যে আসিয়া পড়িলেই তাহার ভিতরকার পদার্থ বা পদার্থের অভাব আর ঢাকা থাকে না । হয় ত, তাহার নিজের রুচি কি, সে জানে ন}—সে রুচির উপরে নির্ভর করিতে তাহার সাহস হয় না,—ভয় হয় পাছে সে যথার্থ যাহা, তাহাই ধরা পড়ে । সেই ভীরু, ম্যাকিণ্টশবার্ণ-ল্যাজারস্ র্যাম্জের হাতে একান্তভাবে আত্মসমর্পণ করে। তাহার প্রাসাদে ভিন্ন ভিন্ন দোকানীদের পরিচয় পাওয়া যায়, কিন্তু স্বয়ং প্রাসাদের অধীশ্বর সেই সকল দ্রব্যজাতের মধ্যে দীনভাবে বিলুপ্ত হইয়া নিজের চেয়ে নিজের ঐশ্বৰ্য্যকে আড়ম্বরের সহিত ঘোষণা করে। বাজে খরচ, যাহা বিশেষরূপে সম্পূর্ণ নিজের হওয়া উচিত ছিল, তাহাই বিশেষরূপে সম্পূর্ণ পরের আয়ত্ত হওয়ার অগৌরব যে কি, সেই বোধটুকু পৰ্য্যন্ত যাহার নাই, কৌতুকপ্রিয় চতুরানন অধিকাংশস্থলে তাহারই হস্তে বাজে খরচ করিবার সামর্থ্য দিয়া তাহাকে অপদস্থ করেন । বাজে কথা সেইরূপ নিজের কথা । তাহা বিলাতি বা দিশি দোকান হইতে বাধিবুলির আকারে কিনিয়। চালাইবার উপক্রম করিলেই যে দৈন্ত চাপা দিবার চেষ্ট৷ করা হয়, সেই দৈন্তই বাহির হইয়া পড়ে । হাসিকান্নার কথা, ভালমন্দলাগার কথা, হৃদয়ের খিড়কিছুয়ারের কথা, মনের খাস মহলের কথা,—এ সকল, যে ব্যক্তি নিজে বলিতে পারে, সেই যেন বলে ; অন্ত সকলে বিশ্বজনীন প্রেম, বাণিজ্যব্যবসায়ের উপকারিতা, ভারত-উদ্ধারের উপায় প্রভৃতি সহস্ৰ বিষয়ের আলোচনা করিতে পারেন । আজকালকার বিলাতি মাসিকপত্রগুলি খুলিয়া দেখিলেই, অরসিকের আলোচ্য বিষয় যে কণ্ঠশত আছে, তাহার আশাজনক
