জাপান ও হিন্দু-আশিয় সাধন। জাপান রুষের সঙ্গে যে সৰ্ত্তে সন্ধি কfরআছে, তাহাতে শত্ৰু-মিত্ৰ সকলেই নিৰ্ম্মিত ও ভ্রিান্ত হইয়াছে। যুরোপীয় ইতিহাসে এরূপ ঔদার্ধোর দৃষ্টাস্ত-কখনো দৃষ্ট হয় নাই । যুরোপীয় সাধনায় এমন সংঘমের আজিও শিক্ষা হয় নাই । যুরোপ জাপানের এ অদ্ভুত আত্মত্যাগে স্তম্ভিত হইবে, কিছুই বিচিত্র নহে । কিন্তু জাপান ও যে ভাল করিয়া এ ব্যাপারেয় মৰ্ম্ম ও মহত্ত্ব উপলব্ধি করিতে পারিতেছে না, ইহাই আশ্চর্য্যের কথা । জাপান যুদ্ধে পরাজিত হইয়া প্রবল শত্রুর নিকটে সন্ধিভিক্ষা করিতে বায় নাই, আপনার বিজয়পতাকা হস্তে লইয়া সন্ধিসভায় সোজা মাথায় প্রবেশ করিয়াছে । দেড়বৎসর কাল জাপান স্বেরূপ দৃঢ়ভাবে এই সৰ্ব্বশোষক সংগ্রাম চালাইয়। আসিয়াছে, তাঁহাতে জাপানের অর্থ ও সামর্থ্যের যথেষ্ট প্রমাণ পাওয়া গিয়াছে। জাপান আরো বহুদিন ধরিয়া স্বচ্ছন্দেএ সংগ্রাম চালাইতে পারিখে, उांशग्न छनश्रृंक्रश्र धनवण ७ छनवण छैछब्रहे चाzइ, ऐश बकक्रन नर्विद निनग्रज् ।। ७ यवস্থায় জাপান সন্ধিপ্রস্তাবে যথাযোগ্যভাবে আত্মপ্রতিষ্ঠান করিয়া এতটা আত্মত্যাগ করিস্থাছে, ইহার মৰ্ম্ম স্বার্থপর যুরোপ বুঝির উঠিতে পারিতেছে না,—জাপানের রূপমত্ত গৰ্ব্বান্ধ প্রকৃতিপুঞ্জও ভাল করিয়া হজ্বোধ করিতে পারিতেছে না। এর অর্থ কি ? ইহার অর্থ এই ৰে, কি যুরোপ, কি জাপান, কেহই এখনো ভাল করিয়া জাপা. নের সভ্যতা ও সাধনার বিশেষ ভাব বুঝিয়া উঠিতে পারে নাই । সে সাধনার সংবাদ যুরোপ রাখে না ; সে সাধনার গভীর তg বৰ্ত্তমানের প্রবলতর সাধনা হম্বোধ করিতেও পাfরবে না। আর জাপানও আধুনিক যুরোপীয় সভ্যতা ও সাধনার দ্বারা এতটাই অভিভূত হইয়া পড়িয়াছে যে, ভারতের মত সেও আত্মবিস্কৃত হুইয়া আপনার বিশেষত্ব ও মহত্ত্ব ধারণা করিয়া উঠিতে পারিতেছে না। এ সাধন অতি জটিল বস্ত । ইহা জাপা८नब्र निङाख निछत्र जन्wडि नtश, झेशं: উপরে সমগ্র পূর্ণ-আশিয়ার সাধারণ অধিকার রহিয়াছে। বিশিষ্ট্রভাবে বর্ণমা করিতে হইলে, এই সাধনাকে হিন্দু-জাশিল্প সাধনা বা Indo-Asiatic culture with wsofo করিতে হয়। হিন্থ আধ্য ও মোঙ্গলীয় সভ্যতার সংমিশ্রণে এ সাধনার উৎপত্তি। • ক্টেছ, কনফুলীয় ও শিন্টে, এই ত্ৰিবিধ ধারা মিলিত হইয়া এই জশেৰশোধাবীৰ্যসৌন্দৰ্যनरक्ननानी जडूल जाक्ष्म ब्रछबा कब्रिाप्ड । বর্তমান জাপকলম্বরে, ও শুৎপরে এই
