সপ্তম সংখ্যা 1 জাপান ও ক্রুিশবিদ সাধন । Ne:R& 錄 ----حسسسس পৰিব্যাপারে জাপান এই বিচিত্রশক্তিদশংসম্পন্ন সাধনারই পরিচয় দিয়াছে। शिन्-थानिक कथाछे नूठम । ७हे कषा বে বস্তকে নির্দেশ করিতেছে, তাহাও, অতি वन्नलिन शहेण चांविझ७ एईब्राप्इ । श्नूिযুরোপীয় বা Indo-European जाँश्वनींद्र कथां दहलेिन श्हे८७ •चनिम्न त्ऽनिम्न श्रानिতেছি। সংস্কৃতের আবিষ্কারের, সঙ্গে সঙ্গে এই সাধনার সংবাদ সভ্যজগতে প্রচারিত হইতে আরম্ভ করে। যুরোপীয় পণ্ডিতমণ্ডলী সংস্কৃতভাষা ও সংস্কৃতসাহিত্যের সন্ধান পাইয়া তাহার আলোচনা আরম্ভ করিলে, গ্ৰীকৃ ও ল্যাটিনের সঙ্গে এই নলাবিষ্কৃত ভাষার মৌলিক প্রকৃতি ও গঠনীতির আশ্চৰ্য্য গোঁসাদৃপ্ত প্রত্যক্ষ করিয়া বিস্ময়ে खे९कूल्ल श्हेब्बा खेळन । क्लरभ :छांदाउ८झूब्र আলোচনায় তুলনার প্রণালী বা comparative method z TG gŘzes rifle, ans এই-অভিনব-প্রণালী-অনুযায়ী ভ:য: স্ত্র ও. সমাজতত্ত্বের আলোচনা ও গবেষণার ফলে বৰ্ত্তমান যুরোপীয় ও প্রাচীন ভারতীয়দিগের মধ্যে একট। কৌলিক সম্বন্ধ প্রকাশিত হইয়া ‘प्लिग। उषन श्हेएउद्दे श्मूि ७ शूरव्रात्रैोच्न সাধনার প্রাচীন, প্রাগৈতিহাসিক, মৌলিক সম্বন্ধ নির্দেশ করিৰার জs হিন্দু-যুরোপীয় *कद्र ऋहैि रहेण । :ठाब्रप्उद्र हिन्नू ७ যুরোপের জর্মাণ, ইংরেজ, রুশ প্রভূতি জাতিगकणgन ७क बूंन रहेरउ è५अब शहेष्ठांप्छ, ধারা সকলে অতি প্রাচীনকালে বে একই, ** बाग कब्रिज, अकहे डाव वावहाद्र **ि७,७करेcनवडाङ्ग फचनै कब्रिड, नरहउचविकारब्रव्र नरण अहे यङ्गलस প্রকাশিত হইয় পড়ে। হিন্দু ও যুরোপীয় সাধনার উৎপত্তি সেই মৌলিক আৰ্ধসাধন रहे८७, देशाब्र ७कहे थान्नैौम काcoद्र कुहेहैि বৃহৎ প্রকাগুমাত্র । সেই প্রাচীন কাণ্ড দ্বিধ বিভক্ত হইবার পূৰ্ব্বে ঘেরূপ ছিল, হিন্দু ও যুরোপীয়দিগের সেই প্রাচীন সাধারণ সভ্যতাকেই পণ্ডিতেরা হিন্দু-যুরোপীয় নামে श्रडिश्लि कद्विग्नाटछन । ५) &वt5ौन नांशनांद्र ংবাদ আমরা বহুদিন পাইয়ছি। হিন্দু যুরোপীয় সাধন বলিয়া পণ্ডিতের যগির বর্ণনা করেন, তুহু অতি প্রাচীন বস্তু। বেদের প্রাচীনতম স্বত্তাদিতে তাহার কথঞ্চিং পরিচয় প্রাপ্ত হওয়া যায়। তং পরে ভারতীয় আৰ্য্যদল এ দেশে উপনিবেশ স্থাপন করিয়া বহুসহস্ৰ বংসর ধরিয়া অশেষ যত্বে ও তপস্তায় যে বিচিত্র সাধন গড়িয়! তুলিয়ছেন, বেদের অপেক্ষাকৃত আধুনিক অংশে, তৎপরে নিরুক্তাদি বেদাঙ্গে, ক্রমে উপনিষদে, পুরাণে, তন্ত্রে, ইতিহাসে যে সাধন ফুটয় উঠিয়াছে, প্তাহাই হিন্দুর নিজস্ব সাধন । ইহার জন্ত হিন্দু গৌরব করিতে পারে, কিন্তু পণ্ডিতেরা যtহাকে হিন্দু-যুরোপীয় সাধন নামে অভিহিত করিয়াছেন, তাই হিন্দু, গ্ৰীকৃ, রোমক, জৰ্ম্মণ, শ্রাভ, সকল আৰ্য্যজাতির সাধারণ সম্পত্তি, তাহাতে হিন্দুর কোনে বিশেষ অধিকার नाहे । श्लूि उाश छऐबा ८कारन। cश्रोब्रव প্রতিষ্ঠা করিতে পারে না । কিন্তু এক সময়ে আমরা হিন্দু-যুরোপীয়সভ্যতাভুক্ত বলিয়া আপনাদিগকে কথঞ্চিং tशोद्वषांघिउ भट्न कब्रिजांभ, ऐश न७) । • क्रूि va cऔद्रद बाबांटलद्र शैनजाई cषां६१। कब्रि७ ।। মাৰয় যুরোপকে ৰুিছ শিক্ষাদীক্ষা দান
