অষ্টম-সংখ্যা। ] পথব্রাহ্মণ, উপনিষৎসমূহ, অথৰ্ব্ববেদ প্রভৃতি কিছুই পাণিনির সময়ে প্রচারিত হয় নাই । কেন না, তাহার মতে এ সমস্ত পাণিনি স্বীয় স্বত্রে ও গণে ব্যবহার করিলেও, ইহাদের পারিভাষিক ব্যাখ্যা প্রদান করেন নাই * । এইরূপ তিনি ষড় দর্শনের পারিভাষিক শব্দ, নিৰ্ব্বাণের বৌদ্ধব্যাখ্যা, শাক্যমুনির নাম প্রভৃতি কিছুই পাণিনিতে দেখিতে পান নাই। অধ্যাপক গোল কর (Prof Goldstucker) ভুলিয়া যাইতে চান যে,পাণিনি ব্যাকরণ † রচনা করিয়াছেন ; অভিধান soțgi Nett-FfH ( Encyclopædia ) লেখা তাহার উদ্দেশ্য ছিল না । নিৰ্ব্বাণ-শব্দের ‘মোক্ষ’ অর্থ বুদ্ধের অনুচরগণ, আর "ব্যক্ত্যাকৃতিজাতয়স্তু পদার্থঃ” ( দ্যায়স্থত্র ২২,৬৮) গৌতমের শিষ্যগণ স্বীকার করিবেন । কিন্তু বৈয়াকরণগণ তাহ স্বীকার করিবেন কেন ? শব্দ অথবা ধাতু গত অর্থেরই তাহার। অমুসরণ করিবেন, কিন্তু গৌতম, কণাদ অথবা বুদ্ধের অনুসরণ করিবেন না ! নিৰ্ব্বাণের ব্যাখ্যা নাই বলিয়া পাণিনি বুদ্ধের পূৰ্ব্বে, আর শতপথরাহ্মণের ব্যাখ্যা নাই বলিয়া তিনি বৈদিকযুগের প্রারস্তে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন, আমরা এ যুক্তির পক্ষপাতী নহি । আর পাণিনি উপনিষদ, ব্রাহ্মণ অথবা আরণ্যক যুগের পূৰ্ব্বে জন্মগ্রহণ করিয়া লৌকিকভাষার ব্যাকরণ রচনা করিতে গেলেন কেন ? তখন কি লৌকিক ভাষার পুস্তকাদি রচিত হইয়াছিল ? পাণিনির সুত্রে সংস্কৃত-ব্যাকরণের ইতিবৃত্ত । రి\ు( • উল্লিখিত শৌনক, শাকটায়ন, শাকলা, আপিশলি, চাক্রবন্ধন, গালব, গার্গ্য, কগুপ, ভরদ্বাজ, ক্যাতায়ন, স্ফোটায়ন প্রভৃতি বৈয়াকরণ ও শাব্দিকগণকে প্রক্ষিপ্ত বলিয়। তাড়াইয়া না দিলে, তাহারা যে পাণিনির পূৰ্ব্বে প্রাহভূত হইয় পড়েন। আর একজন পাশ্চাত্য পণ্ডিত বলেন— ংস্কৃত সাহিত্যে পাণিনির ব্যাকরণ যুগান্তর উপস্থিত করিয়াছিল। র্তাহার ব্যাকরণের স্বত্র পুৰ্ব্ববর্তিগণের সমুদয় ব্যাকরণস্বত্রকে পরাজিত করিয়াছে। বিজাতীয় লোক ও ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের তীব্র কোলাহলে ভারত যখন প্লাবিত হইতেছিল, পাণিনির ন্তায় মনীষীর সংস্কৃত ভাষারক্ষার নিমিত্ত সেই সময়ে অগ্রসর হওয়া কল্পনা কর। অন্তায় নহে । গ্রীকজাতি যতদিন রোমাণদিগকে গ্রীকভাষা শিথাইতে আরম্ভ না করিয়াছিল, ততদিন তাহাদের ব্যাকরণ অতি অল্পই উন্নতি লাভ করে। আরবের সেমিটক জাতির সহিত পারশীক, সিরীয় ও অন্তান্ত বিজাতীয়ের সংস্রবের জন্তই বোধ হয় আরব্য ও হিব্রু ব্যাকরণের উৎপত্তি হইয়াছিল । আর পাণিনির আবিভাব খু• পু• চতুর্থ শতাব্দীতে কল্পনা করিলে আমরা সেইরূপ একটু যুগান্তর দেখিতে পাই r বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রবলবেগে ভারতবর্ষ প্লাবিত করিতে উদ্যত, ওদিকে পারশীক জাতির সহিত গ্ৰীকজাতির সংঘর্ষ আরম্ভ হইয়াছে। বৌদ্ধধৰ্ম্মের প্রবলতাই যে সংস্কৃত ব্যাকরণের উন্নতির কারণ . SSBBBB DggBBS ggBBBBS BBBBS BBSBBS gggS ggBA BBAe BBB দ্রষ্টব্য। ব্যাক্রিয়ভে ব্যুৎপাদ্যন্তে সাধুশা অনেন ইতি ব্যাকরণম্।
