পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় প্রথম খণ্ড.djvu/৫৮১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৫৬২ তাহা হইতে প্রতিদিনের অভ্যাগত অনাবগুক ভারগুলি বিদায় কfরবার উপায় রাখিতে হয়, তাহার বিপরীত প্রণালীতে সমস্তই স্তু পাকার করিবার চেষ্টা না করাই ভাল । যাহা বিনষ্ট হইবার, তাহাকে বিনষ্ট হইতে দিতে হক্টবে, যাহা অগ্নিতে দগ্ধ হষ্টবার, তাহা ভস্ম হইয়া যাকু ! মৃতদেহ বদি লুপ্ত হইয়া না বাইত, তবে পৃথিবীতে জীবিতের অবকাশ থাকিত না, ধরাতল একটি প্রকাও কবরস্থান হষ্টয়া থাকিত । আমাদের হৃদয়ের ভক্তিকে পৃথিবীর તર્ક કરઃ বড়, খাটি এবং ঝুটা, সমস্ত বড়ত্বের গোরস্থান করিয়ু। রাখিতে পারি না । যাহা চিরজীবী, তাহাই থাকৃ; যাহা মৃতদেহ, আঞ্জবাদে-কাল কীটের খাদ্ধ হইবে, তাছাকে মুগ্ধস্নেহে ধরিয়া রাখিবার চেষ্টা না করিয়া শোকের সহিত অথচ বৈরাগ্যের সহিত শ্মশানে ভস্ম করিম। আসাই বিহিত । পাছে ভুলি, এই আশঙ্কায় নিজেকে উত্তেজিত রাখিবার জন্ত কল বানাইবার চেয়ে ভোলাক্ট ভাল। ঈশ্বর জামাদিগকে দয়া করিরাষ্ট तिङ्गङ्ग'ब्युँद्धि नििम्रएछन । সঞ্চয় নিতান্ত অধিক হইয়া উঠিতে থাকিলে, বাছাই-করা দুঃসাধ্য হুর। তাছা ছাড়া সঞ্চয়ের নেশ বড় দুৰ্জয় নেশা—একবার যদি হাতে কিছু জমির যায়, তবে জমাইবার ঝোক আর সামলানো যায় না । আমাদের দেশে ইহাকেই বলে—নিরানব্বইয়ের ধাক্কা । যুরোপ একবার বড়লোক জমাইতে আরম্ভ করিয়৷ এই নিরানব্বইয়ের আবর্ভের মধ্যে পড়িয়া গেছে। যুরোপে বঙ্গদশন । [ੋਹੈ | দেখিতে পাই, কেচ বা ডাকের টিকিট জমায়, কেহ বা দেশলাইয়ের বাক্সের কাগজের আচ্ছাদন জমায়, কেহ বা পুরাতুন জুতা, কেহ বা বিজ্ঞাপনের ছবি জমাইতে থাকে - সেই নেশার রোথ যতই চড়িতে থাকে, ততই এই সকল জিনিষের একটা কৃত্রিম মুলা অসম্ভবরূপে বাড়িয় উঠে । তেমনি য়ুরোপে মৃত বড়লোক জমাইবার যে একট। প্রচণ্ড নেশা আছে, তাহাতে মূল্যের বিচার আর থাকে না । কাকাকে ও আর বাদ দিতে ইচ্ছা করে না । যেখানে একটুমাত্র উচ্চতা বা বিশেষত্ব আছে, সেচখানেষ্ট যুরোপ তাড়াতাড়ি সিদূর মাথাইয়া দিয়৷ ঘণ্টা নাড়িতে থাকে । দেখিতে দেখিতে मण छूट्ठेब्रा शाग्र । বস্তুত মহোস্থ্যের সঙ্গে ক্ষমতা বা প্রতি ভার প্রভেদ আছে । মহাত্মার আমাদের কাছে এমন একটি আদশ রাথিয়া যান, যাহাতে তাহাদিগকে ভক্তি ভরে স্মরণ করিলে জীবন মহন্ত্রের পথে আকৃষ্ট হয়, কিন্তু ক্ষমতাশালীকে স্মরণ কfরয়। আমরা যে ক্ষমতা প্রাপ্ত চতন্তে পারি, তাক নহে । ভক্তিভাবে শেক্সপিয়রেয় স্মরণমাত্র আমা" দিগকে শেক্সপিয়রের গুণের অধিকারী করে না, কিন্তু যথার্থভাবে কোন সাধুকে অথবা বীরকে স্মরণ করিলে আমাদের পক্ষে সাধুত্ব বা বীরত্ব কিয়ৎপরিমাণে ও • সরল হইরা আসে । তবে গুণিসম্বন্ধে আমাদের fক কর্তব্য ? सगै८क छैशब्र ७८शब्र बाबा ब्रब्रण कम्लाई জামাদের স্বাভাবিক কৰ্ত্তব্য। শ্রদ্ধার সহিত ऊांनरनtनब्र शांप्नब्र क$। कब्रिब्राहे ७***