ఫిలిపి , হিন্দুত্বের বিরোধী নহেন, বরং হিন্দুত্বের পক্ষপাতী বৰিয়াই আপনাদিগকে সৰ্ব্বথা জাহির করিয়া থাকেন । কিন্তু রাজনীতিক্ষেত্রে ইহার ধর্শ্বের সংশ্ৰব অকল্যাণকর বলিয়া মনে করেন। ভারতের রাজনীতি কেবল হিন্দুকে লইয়া চলিবে না। ইহাতে হিন্দু ও মুসলমান, ব্রাহ্ম ও খৃষ্টিয়ান, সকলকে এক হইয়া কাৰ্য্য করিতে হইবে। এবং বিবিধ ধৰ্ম্মাবলম্বীর মধ্যে সাহচর্য ও সহানুভূতি প্রতিষ্ঠা করিতে গেলে, ইহাদের পরস্পরের ধর্শ্বের বিশেষত্বকে রাজনীতির বাহিরে না রাখিলে চলিবে না। শিবাজী-উৎসব রাজনৈতিক উৎসব, সুতরাং এ উৎসবে হিন্দুমুসলমান সকলে সমভাবে যোগদান করিবে । ইহার সঙ্গে কোনোপ্রকারের ধৰ্ম্মানুষ্ঠানের সংশ্ৰব থাকিতে পারে না। এবারকার উৎসবের সঙ্গে ধর্শ্বের সংস্রব রাখিয়া, কৰ্ম্মকৰ্ত্তাগণ বুদ্ধিমত্তার পরিচয় প্রদান করেন নাই। দ্বিতীয় দলের আপত্তির বিচারই প্রথমে করা যাউক । ইহাদের প্রথম কথা এই যে, শিবাজী-উৎসব একটা রাজনৈতিক উৎসব । এ কথার অর্থ আমি এখনো ভাল করিয়া বুৰিতে পারি নাই। ইহার শিবাজীউৎসবকে একটা পোলিটিক্যাল-ফেষ্টিভেল বলির থাকেন। কিন্তু পোলিটিক্যাল ফেষ্টিভেল কাহাকে বলে ? রাজা-প্রজার সম্বন্ধ লইয়াই রাজনীতি বা পোলিটিক্স। এই সম্বন্ধকে ফুটাইরা তুলিবার জন্ত, এই সম্বন্ধকে জায়ত্ত করিবার, জগু, এই সম্বন্ধকে ধভদ্ধ ও কল্যাণকর করিবার অভিপ্ৰায়ে যদি কোনো উৎসবাদির প্রতিষ্ঠা হয়, তাহাকে নিঃসঙ্কোচে পোলিটিক্যান্থ উৎসব বলা ৰাইতে विषं । [ ७* ब६ পারে। কিন্তু শিবাজী-উৎসৰে এশ্রেণীর রাজনীতি বা পোলিটিক্স তো কিছুই দেখিতে পাই না। বর্তমানে র্যাহারা আমাদের রাজা— এ উৎসবের সঙ্গে তাছাদের কোনোই সম্পর্ক नाहै । निषांधौब्र छौदन ७ कब्रिएबब गात्र e তাছাদের কোনোই বিশেষ সম্পর্ক ছিল না। আমরা যদি কংগ্রেস্কে কেন্দ্র করিয়া একটা উৎসব প্রতিষ্ঠা করি, তাহ পোলিটিক্যাল ফেষ্টিভেল হইবে। আমরা যদি সুরেন্দ্রনাথ বা গোপালকৃষ্ণ গোখেলের জন্মতিথি উপলক্ষে কোনো মহোৎসবের আয়োজন করি, তাহা পোলিটিক্যাল হইবে। কারণ, ইহাদের জীবনের সমুদায় শক্তিসামর্থ্য বৰ্ত্তমান ভার* রাজাপ্রজার সম্বন্ধ যাহাতে ন্তায়ামুমোদিত ও” কল্যাণকর হয়, তজ্জন্ত নিযোজিত হইয়াছে। এ সকল পোলিটিক্যাল উৎসবে ইংরেজরাজের সঙ্গে ভারতের প্রজাপুঞ্জের সম্বন্ধ এখন কিরূপ আছে ও ভবিষ্যতেই বা কিরূপ হইবে ও হওয়া বাঞ্ছনীয়, এই সকলই আষাদের চিন্তার ও ধ্যানের বিষয় হইবে। শিবাজী-উৎসব কি এরূপ হইবে, না কখনো হইতে পারে ? কিন্তু এই সঙ্কীর্ণ অর্থে না হইলেও, একটা বৃহত্তর অর্থে শিবাজী-উৎসবকে হয় ত ইহার রাজনৈতিক উৎসব বলিয়া গ্রহণ করিয়া থাকেন। মোগলশ েসনাধীনে দক্ষিণভারতের প্রজাশক্তি শিবাজীকে অবলম্বন করির অত্যাচারী রাজশক্তির প্রতিকূলে দণ্ডায়মান চইয়াছিল,—শিবাজী:উৎসবে আমরা অত্যাচারপ্রবণ রাজশক্তির প্রতিকূলে দণ্ডায়মাক উগুস্তপিনাকারিণী ভারতের . प्यजांनचिम्ब्रहे शान कबिद । निवाजौ .८ष
