প্রথম সংখ্যা । ] हिबछठा । \రిలీ . দিলেন। শিক্তিৰাষ্ট্র সেই আহবান শুনিল ও মাতৃমন্দিরে আনন্দমঠে ফিরিয়া আসিতে * সঙ্কোচবোধ করিল না7 গীতাশাস্ত্র ধর্মের কেবল সাৰ্ব্বভৌমিক • সনাতন অংশের উপদেশ দিয়া নিরস্তু হন নাই, প্রাদেশিক ধৰ্ম্ম ও যুগধৰ্ম্মের তত্ত্বও ঐ শাস্ত্রের প্রতিপাদ্য । কয়েকসহস্ৰ বৎসর ধরিয়া ভারতবাসী গীতাশাস্ত্রে যে সহস্ৰণীর্ষ পুরুষের মুখনিঃস্বত অভয়বাণী শুনিয়া আসিতেছে, তাহার সহস্ৰ অক্ষি সমস্ত বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে ও ব্ৰহ্মাণ্ডের ক্ষুদ্রতম অংশে যখুন নিবন্ধ আছে, তখন ঐ শাস্থের উক্তির মধ্যে প্রাদেশিক ধৰ্ম্মের ও যুগধৰ্ম্মের মাহাত্ম্যকীৰ্ত্তন দেখিয়া বিস্মিত হক্টতে হইবে না । ক্ষমাধৰ্ম্ম সাৰ্ব্বভৌমিক ধৰ্ম্ম ও সৰ্ব্বজনীন ধৰ্ম্ম, কিন্তু ক্ষেত্রবিশেষে শক্রকে ক্ষমা করিলে ক্লৈব্য প্রদর্শন হয়। এই কথা পার্থকে বুঝাইবার জন্ঠ পার্থসারথি গীতাশাস্ত্র কতিয়াছিলেন। এই উপলক্ষেই উহাতে পরধৰ্ম্মের ভয়াবহত্ব কথিত হইয়াছে ও ধৰ্ম্মসংস্থাপনের জন্য যুগে যুগে অবতারের কথা উল্লিখিত হইয়াছে। পার্থকে উপলক্ষমাত্র করিয়া পার্থসারথি একদিকে সার্বভৌমিক নিষ্কামধন্মের উপদেশ দিয়া গিয়াছেন ও অন্যদিকে প্রাদেশিক যুগধৰ্ম্মের উপদেশ দিতেও ভুলেন নাই ; এবং ভারতের প্রাচীন মহৰ্ষি ভারতের পুরুষপরম্পরার জন্য তাহা মহাভারতমধ্যে নিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন, ফলকামনাবিবর্জিত আসক্তিরহিত কৰ্ম্মাষ্ট্রান ধৰ্ম্ম হইলেও শাস্ত্রে উহার অন্বেষণে প্রবৃত্ত হইলে শরীচিকার .অন্বেষণ হইবে। এই ধর্মের প্রথম কথা ও Q উহার উপদেশ ভারতবর্ষেই প্রদত্ত হইয়াছিল ; অন্যদেশের. শেষ কথা যিনি শুনিতে চাহেন, তাহাকে অকুতোভয়ে বলিষ্ঠে পারা যায়, এজন্য বিদেশে পৰ্য্যটন করিবেন না, আপনার ঘরে ফিরিয়া আসুন। বঙ্কিমচন্দ্র ইহা যেমন স্পষ্টভাষায় বলিয়া গিয়াছেন, আর কেহ তেমুন বলেন নাই । -> যুগধৰ্ম্মসংস্থাপনের জন্য যিনি যুগে যুগে সস্তৃত হন, তিনি ধৰ্ম্মক্ষেত্র কুরুক্ষেত্রের মহাহবের যুগে কোন মূৰ্ত্তিতে সস্তৃত হইয়াছিলেন, মহাভারতের মহাসাগর, মন্থন করির ভারতবাসীর নিকট লুপ্তপ্রায় সেই মূৰ্ত্তির উদ্ধারের জন্য বঙ্কিমচন্দ্র যত্নপর হইয়াছিলেন। লুপ্তপ্রায় বলিলাম, তাহার একটু তাৎপৰ্য্য আছে। ভারতবর্ষের বৈষ্ণবসম্প্রদায় ভগবানের যে মূৰ্ত্তিকে পূজার জন্য আগ্রহের সহিত গ্রহণ করিয়াছিলেন, তাহা কুরুক্ষেত্রে সংসপ্তক সেনার সন্মুখীন পার্থসারথির মূৰ্ত্তি নহে, তাহ। বৃন্দাবনবিহারী গোপীজনবল্লভ বংশীবদনের মূৰ্ত্তি ; তাহ নবনীতচের উদুখলবদ্ধ বাল । গ্ৰেপালের মূৰ্ত্তি ; তাহ বৎসকুলের সহিত কেলিপর যমুনাপুলিনবিহারী গোপসখার যুৰ্ত্তি ; —যে মূৰ্ত্তিতে ভগবান শ্ৰীকরষ্কৃত মোহনমুরলীর প্রত্যেক রন্ধ, শ্ৰীমুখমারুতে পূর্ণ করিয়া তত্ত্বদগত স্বরস্রোতে বিশ্ব প্রকৃতির মৰ্ম্মস্থলে আনন্দের ধারা সঞ্চার করেন, উহা সেই মূৰ্ত্তি।.ঈশ্বরের ঐশ্বৰ্য্যমণ্ডিত মূৰ্ত্তি ভারতবর্ষের উপাসকসম্প্রদায়ের সম্পূর্ণ তৃপ্তি জন্মাইতে পারে নাই এবং যে ভারতবাসী, পরজাতিকে আক্রমণ * করা দূরে থাকুক, প্লরজাতির আক্রমণ হইতে আত্মরক্ষার জন্ত আপনাকে জীবনসংগ্রামে সমর্থ করাও সম্পূর্ণ আবস্তক বােধ কুরে নাই, সেই ভারতবাসী ঐশ্বর্ঘ্যের অপেক্ষ মূহূর্যের
