২০৬ . বঙ্গ মহিলা । [২য় খ, ৯ম সং । ভাব রক্ষণ । মামর কোমল শব্দে কেবল কোমলতাই লক্ষ্য করিতেছি না, স্ত্রীসহবাসে পুৰুষ প্রভৃতির যে মনোহর ভাব হইয়। থাকে, আমরা তাহাকেই কোমলতা শব্দে লক্ষ্য করিতেছি আমরা আমাদের সমুদায় মনোগত অারও স্পষ্ট করিয়া ব্যাখা করিতেছি । মনে কৰুনৃ বঙ্গমহিলার বর্তমানে একপ্রকার কারাবদ্ধ হইয়। আছে, উহাদের মধ্যে যাহারণ নিতান্ত ধীরপ্রকৃতি, তাহারাও মধ্যে মধ্যে নগরাদির ব্যাপার দেখিবার নিমিত্ত ঔৎসুক্য প্রকাশ করিয়া থাকে । ওরূপ ঔৎসুক্য চরিতার্থ হইলে, যে কেবল তাহাদেরই ভৌগলিপস চরিতার্থ হয় এরূপ নহে, তাহদের বহুদর্শনও বৃদ্ধি হইতে পারে এবং তদ্বারা সাধারণতঃ অন্তঃপুরের উৎকর্ষ সাধিত হইতে পারে । পুনশ্চ নগরাদি দেখিবার সময়ে পুৰুষদিগের ও সঙ্গে সহচর আবশ্ব্যক হুইয়া থাকে, অথচ স্ত্রী ষে এরূপ সাহচর্য্যের এক জন সম্পূর্ণ উপযোগিনী তাহার সন্দেহ নাই । ওরূপ সাহচর্য্যে উভয়েরই ভোগলিপস। বিশুদ্ধরূপে চরিতার্থ হুইবার সম্ভাবন। আছে । - সকল বস্তুরই দুই ভাব দেখিতে পাওয়া যায়। ভালরও মন্দ দেখিতে পা ওয়া যায়, আবার মন্দেরও ভাল দেখিতে পাওয়া যায়। তবে ভাগস্থল বিশেষে কাহারও অলপ কাহারও বা অধিক দেখিতে পাওয়া যায় এই মাত্র বিশেষ। তন্মধ্যে যেস্থলে মন্দের অপেক্ষ ভালর ভাগ অধিক হইয়া থাকে আমরা তাহাই প্রশস্ত বলিয়৷ মনে করি । অতএব যদি আমরা এরূপ প্রমাণ করিতে পারি যে, স্ত্রীদিগের স্বাতন্ত্র্য হইলে তাহণদের মঙ্গলভাব অধিক হইতে পারে তৰে পাঠককে অবশুই স্বীকার করিতে হইবে, যে অবরোধের অপেক্ষণ স্বাতন্ত্র্যাদানই প্রশস্ত । এখন প্রমাণ দেওয়া আবশ্ব্যক হইতেছে । আমাদের মতে প্রমাণ अशिक नूद्र माइ, উছ' প্রত্যক্ষ রহিয়াছে বঙ্গসমাজের অপেক্ষণ ষে ইংরাজ সমাজে স্ত্রীপুৰুষের “ সাধ আহলাদ ” অধিক হইয়া থাকে তাহ বোধ হয় সকলেই প্রত্যক্ষ দেখিতেছেন । কেহ কেহ
