পৌষ, ১২৮৩ ] স্বাস্থ্য-রক্ষণ । २ e१ বলিয় থাকেন যে, ইংরাজসমাজে ব্যভিচারভাগ অধিক হইয়। থাকে। আমরা স্বীকার করিলাম কিন্তু আমাদের জিজ্ঞাস্য এই যে, সমাজে শান্তিই যদি সুবর্বপ্রথম গণনীয় হয়, তবুে কি সে শান্তি ইংরাজ-স্ত্রীপুৰুষ-সমাজে আগমণদের অপেক্ষ অধিক নহে। পাঠক হয় তে কহিবেন যে, সভাস্থলে স্ত্রীগণ উপবিষ্ট হইলে পুৰুষের চঞ্চলত বৃদ্ধি হইতে পারে। কিন্তু আমাদের বোধ হয় এরূপ চঞ্চলত কমিয়া যাইতে পারে। কোন ব্যক্তি সভাস্থলে সাহেবের অপেক্ষ বিবীদিগকে অধিক লক্ষ্য করিয়া থাকে। ফলতঃ আমরা স্ত্রী স্বাতন্ত্র্যের অপক্ষপাতকারী । কিন্ত বর্তমান সমাজে ওকপ স্বাতন্ত্রেীর উপযোগিত হইতে পারে না , বলিয়। অামাদের সংস্কার অাছে। কারণ বর্তমানে স্ত্রীদিগকে স্বাতন্ত্র্য প্রদান করিলে আমাদের ভোগলিপসার চরিতার্থতা ন হইয়। বরং ব্যাঘাত হইতে পারে। ক্রমশঃ | স্বাস্থ্য-রক্ষা পলনীয় । শরীরের পক্ষে পানীয় দ্রব্যের যে বিশেষ প্রয়োজন, পিপাসাই তাহার একমাত্র চিত্ন । শরীরের সকল উপাদান মধ্যে জলই প্রধান। সমস্ত শরীরের তিন ভাগের দুই ভাগ জল এবং রক্তের চারি ভাগের তিন ভাগ বিশুদ্ধ জল । শরীরের মধ্যে যে পরিমাণে জল থাক। অবিখ্যক তাহার অস্পতা হইলেই পিপাস। উপস্থিত হয় এবং জল পান করিয়। আমর। তাহ। নিবৃত্তি করি । ক্ষুদ্ধ। অপেক্ষা পিপাসার যাতনা অধিক বোধ হয় । আনহারে বরং কিছুদিন জীবিত থাকা যায় কিন্তু জলপানে বঞ্চিত হইলে অপেক্ষাকৃত শীঘ্ৰ মৃত্যু হয় । শরীরের জলীয় ভাগ ত্বকের অসংখ্য লোমকূপ দ্বারা ঘৰ্ম্মীকারে, ফুসফুস দ্বারা বাষ্প-আকারে এবং মুত্রাশয় দ্বারা মুত্ররূপে নিয়ত
