रेब, s२४७ । ] *ि७ दिनन्नम । S a সাহসিক কাৰ্য্যে বল বা উৎসাহ দিয়া নিযুক্ত করান অপেক্ষ তাহাদিগকে দুৰ্ব্বলতা এবং ভীৰুতা হইতে একঁকালীন নিরক্ত রাখাই সমধিক কার্যকর। দ্বিতীয়তঃ—উপদেশ ও শিক্ষণ অপেক্ষ দৃষ্টান্ত সমধিক ফলদায়ক। স্থানীয় বায়ু যেমন আমাদিগের শরীরের উপর অলক্ষিতরূপে কাৰ্য্য করে, সেইরূপ সহবাসের দোষ গুণ শিশুগণ অলক্ষিত ভাবে গ্রহণ করে । • তৃতীয়তঃ–কতকগুলি মহানৃ সত্য উপদেশ দ্বারা শিক্ষা দেওয়া অপেক্ষ সামান্য ও সহজ বিষয় সকল দৃষ্টান্ত দ্বারা শিশুহৃদয়ে মুদ্রিত করা অধিক কার্যকর। শিশুগণকে কি করণ কর্তব্য বলিলে হইবে না, কিরূপে করিতে হয়, দেখাইয়া দিতে হইবে, এবং সেই কাৰ্য সম্পন্ন হইল কি না, তাহার প্রতি দৃষ্টি রাখিতে হইবে। নিয়ম কার্ঘ্যে ও কাৰ্য অভ্যাসে পরিণত না হইলে সে নিয়মে কোন ফল নাই। শিক্ষাকার্য্যে এইটা প্রধান, অথচ ইহাতে যত অমনোযোগ এমন আর কিছুতে দেখা যায় না। এ কার্ষ্য কর, এতাদৃশ আদেশ অতি সহজ, কিন্তু সেই কাৰ্য্য আদেশানুযায়ী করান এবং তাছ। জীবনে পরিণত কর। সহজ ব্যাপার নহে । বেকন কহিয়াছেন, “ অভ্যাস দ্বিতীয় প্রকৃতি, ” সুতরাং আমাদিগকে সৰ্ব্বদা সতর্ক থাকিতে হইবে যে এই অভ্যাস যেন প্রকৃতিকে বিকৃত করিয়ণ না ফেলে। প্রকৃতিকে প্রকৃতিস্থ রাখিতে শিক্ষণ দেওয়াই প্রকৃত শিক্ষণ । ব্যক্তি বিশেষের অভ্যাসগত সঙ্কুচিত ভাব দ্বারা কোমল হৃদয়কে তদবস্থাপন্ন কর। প্রকৃত শিক্ষাদানের ফল নহে । - চতুর্থ—কেবল বর্তমান কালের উপর দৃষ্টি না রাখিয়া শিশুদিগের ভাবী জীবনকে লক্ষ্য করিয়া আমাদিগের স্ব স্ব আচরণ বিশুদ্ধ করিতে হইবে, যেহেতু তাহাদের পরিণত বয়সে কোন দোষ না জন্মিতে পারে । অকাল পরিণত জ্ঞান, অকাল পরিণত মানসিক তেজ, অকাল |
