\ry दशश्g । অনুভব করিতেছে। পণ্ডিত দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ মহাশয় বলিতেন, “ব্রিটন জত । পুরুষেরা কলিযুগের দেবতা।” ব্যবহার মিলাইয়া লইলে যথার্থই তাহা সুসঙ্গত বলিয়া প্রতীত হয়। মহর্ষি বেদব্যাস বেদবিভাগকর্তা বলিয়া দেব-গৌরব লাভ করিয়াছিলেন ; কৃষ্ণদ্বীপে তাহার জন্ম, এই কারণে তঁহার একটী নাম কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ;-ব্রিটনকে শ্বেতদ্বীপ বলিতে র্যাহারা সন্দেহ রাখেন না, তঁহারা ব্রিটনজাত পুরুষগণকে “শ্বেতদ্বৈপায়ন” আখ্যা প্রদান করিতে পারেন। শ্বেতদ্বৈপায়নের এ দেশে দেবতুল্য পূজা প্রাপ্ত হন, মনে মনে তঁহাদের এইরূপ বাসনা । কৃষ্ণবর্ণ • বঙ্গবাসীর পুত্ৰ শ্বেতদ্বীপে প্রসূত হইলে শ্বেতদ্বৈপায়নগণের সমানাধিকার লাভ করিবে, এরূপ আশা র্যাহার পোষণ করেন, তাহারা বঙ্গলাসিগণকে ঘৃণা করিবেন, ইহা বড় বিচিত্ৰ কথা নহে। তঁহারা যাহাই করুন, তাহারা যাহাই ভাবুন, ঊর্তাহারা যাহাই হউন, তাঁহাতে বঙ্গের বিশেষ ক্ষতি-বৃদ্ধি কিছুই নাই ; তঁহারা যে বঙ্গের নারী-সংসারকে শ্ৰীভ্রষ্ট করিয়া তুলিতেছেন, সেই কথাই বড় শক্ত কথা। যে সকল গৃহলক্ষ্মী গৃহ হইতে বাহির হইয়া গিয়া অন্যমূৰ্ত্তি পরিগ্ৰহ করিতেছেন, তঁহারা আর আমাদের নহেন, এই মনে করিয়া কতকটা নিৰ্বেদ সহ করা যায়, কিন্তু যাহারা গৃহে থাকিয়া সনাতন গৃহধৰ্ম্মের বিরুদ্ধাচরণ অভ্যাস করিতেছেন, তাহদের দ্বারা হিন্দুসংসারের কোন মঙ্গলের আশা নাই। ভিন্ন ভিন্ন দেশের জাতীয় আচার-ব্যবহার যে সকল পুস্তকে লেখা থাকে, সেই সকল পুস্তক পাঠ করিয়া বঙ্গ কামিনীর এক প্রকার শিক্ষালাভ হয় ; নারীগণ স্বাধীন হইলে কত সুখ, সেই বিষয় যে সকল পুস্তকে লেখা থাকে, তাহ পাঠ করিয়া বঙ্গ কামিনীয় এক প্রকার লোভ জন্মে ; স্বাধীন অঙ্গনাগণের সৌভাগ্যের কথা যে সকল উপন্যাসপুস্তকে লেখা থাকে, তাহা পাঠ করিয়া শিক্ষিতা বঙ্গ কামিনীরা চমৎকার কুহকে আকৃষ্ট হয়। এই তো গোল পুস্তকপাঠের ফল ; তাহা ছাড়া নূতন न्डन প্রলোভনের আরও সামগ্ৰী আছে। বড়মানুষের বাড়ীর পার্থে গরীবের বাস, বড় মানুষের বন্ধুৱা মহামূল্য অলঙ্কার-বস্ত্র পরিধান করিয়া যে প্ৰকাৰ , বিলাস ললিত হয়, গরীবের বন্ধুরা অহরহ তাহা দৰ্শন করে, সেইরূপ "ভোগবিলাসে তাহাদের ইচ্ছা জন্মে, স্বামীগণের সামর্থ্য আছে কি না, তাহা বিবেচনা করিবার | S DBDBD D DD DDBB BDD DBDD KD EDB DDBSB BDB BDBDDS বদনে স্বামীকে অনুরোধ করে, “পাচিক নিযুক্ত কািরয়া দাও, রন্ধনের ধূমে মাথা
