উ৩৯২ বঙ্গরহস্ত । BBD DD DBS DBDSDBD BDBBBDB DDBDBDS BYYD DDBDDS হয়, সে কথা এখন ডুবিয়া গিয়াছে। স্ত্রীলোকের অহঙ্কার কেবল অলঙ্কারের সঙ্গে গাথা, এম । কথাও বলা যায় না। ঐশ্বর্ঘ্যের সঙ্গে অহঙ্কার আইসে, এ কথা স্বীকাৰ্য্য, তথাপি স্ত্রীজাতির অহঙ্কারের আরও অনেক প্রকার হেতু আছে। যাহারা, আমাদের সামাজিক অবস্থা জানেন, তঁহাদের নিকটে নুতন করিয়া পরিচয় দেওয়া অনাবশ্যক। অহঙ্কারে উন্মান্ত হইয়া কতকগুলি বঙ্গ কামিনী এক এক প্রকার স্বেচ্ছাচারে বঙ্গের নারী-সংসার উৎসন্ন দিবার পন্থা পরিষ্কার টুকরিতেছে। তর্ক উঠতে পরিবে, য’ত গুলি কথা বলা হইল, তৎসমস্তই কলিকাতার কথা। 'কলিকাতার সমাজে বিপ্লব উপস্থিত হইলে সমগ্ৰ বঙ্গসমাজ বিপ্নত হইয়ু যাইবে, ইহা অগ্ৰাহ। যাহারা ভাবেন আগ্ৰহ, তাহদের তর্কও অগ্ৰাহ। কত স্থানে কত প্রকারে কত দৃষ্টান্তে প্ৰকাশ পাইতেছে, রাজধানীর হাওয়া অতি শীঘ্র শীঘ্ৰ প্রদেশে প্রদেশে প্রবাহিত হইতেছে। নারীরাই নারী-সংসার ভঙ্গ করিতেছে, এ কথা ঠিক নহে, পুরুষের যোগ না থাকিলে এই হতভাগ্য দেশের এমন দুৰ্দশা হইত না। র্যাহারা সুক্ষ্মদৃষ্টিতে বঙ্গের প্রদেশগুলি দর্শন করিয়াছেন, সুক্ষ্মদর্শন যাহারা মফস্বলের পূর্বাবস্থার সহিত বৰ্ত্তধান অবস্থা মিলাইয়া দেখিয়াছেন, তঁহারই বুঝিয়াছেন, প্ৰত্যেক বিংশতি বৎসরে, প্ৰত্যেক দশম বৎসরে, প্ৰত্যেক পঞ্চম বৎসরে, এমনকি, প্রত্যেক সম্বৎসরে কতদূর পরিবর্তন। সৰ্ব্বত্রই পরিবর্তন ঘটে। পরিবর্তনে ভাল মন্দ দুইই থাকে। আমাদের দেশের পরিবর্তনগুলি ভালপথে ধাবিত হইতেছে না, মন্দের দিকেই ছুটিয়া চলিতেছে, ইহাই অমঙ্গলের কারণ ;-অমঙ্গলের , কারণ বলিয়াই আক্ষেপের কারণ। মফস্বলের লোক কলিকাতায় আসিতেছে, কলিকাতার জল-হাওয়ায় তাহাদিগের হৃদয় জুড়াইতেছে, কলিকাতার দুর্দশাকে তাহারা সৌভাগ্য মনে করিতেছে, সেই সৌভাগ্যবৃক্ষে কলম বাধিয়া কলমের চারাগুলি স্ব স্ব গ্ৰ মে লইয়া গিয়া রোপণ করিতেছে ; অতি অল্পদিনেই কলমের গাছ ফল ধরে ; শীঘ্ৰ, শীঘ্রই মফস্বলের উন্তানে । উত্থানে নূতন নূতন ফল ফলিতেছে। ফল দুই প্রকার ;-অমৃতফল ও বিষফল ! আমাদের দুর্ভাগ্যক্ৰমে প্রথমোক্ত ফল অতি বিরল। '; রাজধানীর নাম পাপের উস্তান। পৃথিবীর সমস্ত রাজধা ই পাপের ଦ୍ବିତସ୍ଥtଣ୍ , ও পাপের ক্ষেত্র। দুইচারি কথায় তাহা কি বুঝাইব ? কলিকাতার পাপ
