Ybbo বঙ্গের বাহিরে বাঙ্গালী । অভিপ্ৰায়ের অনুকূল হইয়াছিলেন। তাঁহারই ফলে শীঘ্রই গোবিন্দজী, মদনমোহন, গোপীনাথ এবং যুগলকিশোরের মন্দির নিৰ্ম্মিত হইল। ইতাদের মধ্যে সৰ্ব্বপ্রথম, সর্বশ্রেষ্ঠ এবং ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ মন্দির গাবিন্দজীর । , এই মন্দির ভরতপুর প্রভৃতি হইতে আনিত লোহিত প্ৰস্তরে নিৰ্ম্মিত হয়। তখন এই প্রস্তর সংগ্রহের সুযোগও হইয়াছিল। সেই সময় সম্রাট আকবরের জন্য ঐ প্রস্তরে আগ্রার দুর্গ নিৰ্ম্মিত হইতেছিল। অম্বরপতি মহারাজ মানসিংহ সম্রাটের নিকট হইতে ঐ প্রস্তর দ্বারা মন্দির নিৰ্ম্মাণের সম্মতি গ্ৰহণ করেন এবং রূপ ও সনাতন গোস্বামীর হস্তে কাৰ্য্যভার ন্যস্ত করেন। মন্দিরের মালমসলাতেই মাত্র তের লক্ষ টাকা বায় হইয়াছিল। মন্দিরে রক্ষিত একখানি হিন্দী শিলালিপিতে ইহার বিস্তারিত বিবরণ লিপিবদ্ধ আছে। গ্রাউস সাহেব তাহার মথুরা নামক গ্রন্থে তাহ প্ৰকাশ করিয়াছেন । তাহাতে আছে মহারাজা ভগবান দাসের পুত্ৰ শ্ৰীমহারাজ মানসিংহ দেব কর্তৃক বৃন্দাবনের পবিত্র ধামে গোবিন্দদেবের এই মন্দির নিৰ্ম্মিত হয়। কল্যাণ দাস তাহার কৰ্ম্মপরিদর্শক ( Engineer) মাণিকীর্চাদ চোপার সহকারী পরিদর্শক ( Overseer ) দিল্লীর গোবিন্দ দাস প্ৰধান স্থপতি ( Architect ) এবং গোরক্ষদাস তাহার রাজমিস্ত্রীর ( Mason ) কাৰ্য্য করিয়াছিলেন । ১৫৫৬ অব্দে সমাট আকবর সিংহাসন আরোহণ করেন। তঁহার রাজত্বের চতুস্ত্ৰিংশৎবৎসরে অর্থাৎ ১৫৯০ অব্দে এই মন্দির প্রতিষ্ঠিত হয়। মথুরামণ্ডলের বাঙ্গালীগণ কেবল মন্দির প্রতিষ্ঠা ও তীর্থাবিষ্কার করিয়াই ক্ষান্ত হন নাই। তঁাহারা এক একজন রাশি রাশি ভক্তি ও চরিত গ্ৰন্থ, দর্শনাদির টীকা এবং চৈতন্যদেব প্ৰবৰ্ত্তিত বৈষ্ণবমত-পরিপােষক সাম্প্রদায়িক গ্ৰন্থাবলী রচনা করিয়া একটী বিশাল সাহিত্যের সৃষ্টি করিয়া গিয়াছেন। তঁহাদের মধ্যে অনেকে বাঙ্গালা গ্ৰন্থাবলী এবং বঙ্গভাষায় পদ রচনা করিয়া TALL LSL LLLLLLLCqL STYM L tYLAGTSAA AGkL A LSSLLLSSTSqqAASAALLLLLAAAAASS i Hyr Horuk-e-yr- unwyd .-܂ • • .ܫܫ -ܨܫܫܒܚܕܒܢܝܢ AAAA LLLSLS0LAALS SLSLLL HHH SqqqSq qqq SqSqLSLq Sq q q SLLLS qqq SqA AALLLES LSqqAAAAAAAASSSAAS SASASLLLLSAAALSL LLLLLS LLqLLqSASASS LSSSLELLLLMSSSLSSLSLJSSS SLLLLLLSLLLLSLSSSSSH GHSHHS LAS TASSASLLLLTAqq qSSSL qLSL qSqS S S SSa C TT qASq SSSLTLTTLS Lq qqSTLSS LLTLLLLLLL SLLSSkLSSLLHLHSqqqqq qq "The first named is not only the finest of the particular series, but is the most immressive religious edifice that Hindu Art has ever produced at least in Upper India. " * ke Mr Fergusson in his Indian Architecture speaks of this temple as one, of the most interesting and elegant in India and the only one perhaps from which an European Architect might borrow a few hints I should myself have thoght thirt "solemn" or "imnsing' was a more appropriate term than elegant for so massive a building and that the suggestions that might be derived from its study were many rather than few." -Growse's Muttra, a District Memoir,
