SvФSR বঙ্গ-গৌরব ব্যাঙ্গালোরের কর্ম ত্যাগ করিয়া কলিকাতায় চলিয়া আসিলেন। যে দিকে বিপিনচন্দ্রের প্রতিভা পরে প্রকাশ পাইয়াছিল, সেই সংবাদপত্রের সম্পাদকের জীবন এইভাবে তাহার আরম্ভ করিতে হইয়াছিল। কিন্তু উক্ত কাগজ অধিক দিন না চলায় বিপিনচন্দ্ৰ লাহােরের “ট্রিবিউন”* পত্রের সম্পাদকীয় বিভাগে চাকরি গ্রহণ করেন। পরে যে কংগ্রেস আন্দোলন বিপিনচন্দ্রের সমগ্র জীবনের সাধনার বস্তু হইয়াছিল, “ট্রিবিউনে” কাজ করিবার সময় ১৮৮৭ খ্রিস্টাব্দে লাহােরে কংগ্রেসের অধিবেশনে বিপিনচন্দ্ৰ সেই কংগ্রেসে প্রথম যোগদান করেন। সেই সময়ে স্যার সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয়ের সহিত বিপিনচন্দ্রের পরিচয় ঘটে এবং তিনি সুরেন্দ্রনাথ-পরিচালিত দলে যোগদান করেন। বিপিনচন্দ্রের মত মধ্যে মধ্যে পরিবর্তিত হইলেও তিনি স্বীয় মতের প্রতিষ্ঠার জন্য অর্থ, যশ প্রভৃতি অতি সহজেই পরিত্যাগ করিতে পারিতেন। তিনি দেশসেবা ও সংবাদপত্র সেবাকেই জীবনের মহান ব্ৰত বলিয়া গ্রহণ করিয়াছিলেন। তিনি কখনও অর্থ বা যশের প্রার্থী ছিলেন না। তাহার কার্য র্তাহাকে যশের মুকুট প্রদান করিলেও তঁহাকে কোনো দিন অর্থের অধিকারী করে। নাই। ইহাই হয়তো তাহার জীবনের অভিশাপ ছিল। ব্ৰাহ্মধর্ম গ্রহণ করিয়া শৈশবে পিতার সহিত মতভেদের ফলে তাহার যে দারিদ্র্য আরম্ভ হইয়াছিল, তাহা তাহার জীবনের সাখী। হইয়াছিল বলিলেও অত্যুক্তি হয় না। কিন্তু সেজন্য তাহাকে কখনও কেহ দুঃখ প্রকাশ করিতে দেখে নাই। তিনি সকল সময়েই নিজের দারিদ্র্যের কথা অকপটে প্রকাশ করিতেন। তাহার স্বাধীন চিন্তাধারা ও আত্মসম্মান জ্ঞানের জন্য কোথাও তিনি অধিক দিন চাকরি করিতে পারেন নাই। “ট্রিবিউনের’ কার্য ছাড়িয়া দিয়া তিনি কলিকাতায় প্রত্যাবৃত্ত হইলে তঁহাকে কলিকাতা পাবলিক লাইব্রেরির লাইব্রেরিয়ান পদে নিযুক্ত করা হইয়াছিল। উক্ত লাইব্রেরি মেটকাফ হলেই প্রতিষ্ঠিত ছিল এবং পরে ইম্পিরিয়াল লাইব্রেরি আখ্যা লাভ করিয়াছে। এই কর্ম করিবার সময় তাহার পড়াশুনার অপূর্ব সুযোগ ঘটে; সেই সময়ে তিনি বহু পুস্তক পাঠ করিয়াছিলেন। রাজনীতিচর্চা ও ধর্মচৰ্চা উভয়ই র্তাহাকে সমানভাবে আকৃষ্ট করিয়াছিল। সেজন্য তিনি রাজনীতি ও ইতিহাস পাঠের সঙ্গে সঙ্গে উপনিষদ ও পুরাণগুলি বিশেষ মনোযোগের সহিত পাঠ করেন। ব্ৰাহ্মধর্ম সম্বন্ধে তীহার বক্তৃতা যাহারা শুনিয়াছেন; তাহারা তঁহার ধর্মশাস্ত্রে অগাধ পণ্ডিত্যের পরিচয় পাইয়া মুগ্ধ না হইয়া থাকিতে পারেন নাই। তিনি কলিকাতা হইতে ‘হিন্দু রিভিউ” নামক যে মাসিক পত্র প্রচার করিতেন, তাহা ইউরোপ ও আমেরিকার ধর্মযাজক ও প্ৰসিদ্ধ দার্শনিকগণ কর্তৃক সাদরে পঠিত হইত। আমেরিকা ও ইংল্যান্ডে ধর্ম বিষয়ে বক্তৃতা করিবার জন্য তিনি বহুবার নিমন্ত্রিত হইয়াছিলেন এবং কয়েকবার পাশ্চাত্য ভূখণ্ডে ভ্ৰমণ করিয়া ধর্মবিষয়ে বক্তৃতা করিয়া আসিয়াছিলেন। কিন্তু বিলাতে যাইয়া তিনি বিলাতি ভাবাপন্ন হন নাই। আমেরিকা ও ইংল্যান্ডের সভায় বক্তৃতা করিতে যাইবার সময় তিনি ধুতি, পাঞ্জাবি ও চাদর ব্যবহার করিতেন। সে সময়ে তঁহার এরূপ সুনাম প্রচারিত হইয়াছিল যে তিনি ইচ্ছা করিলে সে সময়ে লক্ষ লক্ষ টাকা উপার্জন করিয়া আনিতে পারিতেন। স্বামী বিবেকানন্দের পর পাশ্চাত্য দেশে আর কেহ তাহার মত সম্মান লাভ করেন নাই।
