তন্মাদেকো বহ্বীর্জায়া বিন্দত ইতি।
তন্নিমিত্তান্যাহ যাজ্ঞবল্ক্যঃ
সুরাপী ব্যাধিতা ধূর্ত্তা বন্ধ্যার্থঘ্ন্যপ্রিয়ংবদা।
স্ত্রীপ্রসুশ্চাধিবেত্তব্য। পুরুষদ্বেষিণী তথেতি॥
মনুরপি
মদ্যপাসত্যবৃত্তা চ প্রতিকূলা চ যা ভবেৎ।
ব্যাধিতা বাধিবেত্তব্যা হিংস্ৰার্থঘ্নী চ সর্ব্বদা॥
এতন্নিমিত্তাভাবে নাধিবেত্তব্যেত্যাহ আপস্তমঃ
ধর্ম্মপ্রজাসম্পন্নে দারে নান্যাং কুর্ব্বীত।
অন্যতরাভাবে কার্য্যা প্রাগগ্ন্যাধেয়াদিতি।
অস্যার্থঃ যদি প্রথমোঢ়া স্ত্রী ধর্ম্মেণ শ্রৌতস্মার্ত্তাগ্নিসাধ্যেন
প্রজয়া পুভ্রপৌত্রাদিন চ সম্পন্না তদা নান্যাং বিবহেৎ অন্যতরা
ভাবে অগ্ন্যাধানাৎ প্রাগ্বেবাঢ়ব্যেতি অগ্ন্যাধানাৎ প্রাগিতি মুখ্য-
কল্পাভিপ্রায়ং নোত্তরপ্রতিষেধার্থম্ অধিবেদনস্য পুনরাধান-
নিমিত্তানুপপত্তেঃ। স্মৃত্যস্তরেহপি
অপুত্র সন্ পুনর্দারান্ পরিণীয় ততঃ পুনঃ।
পরিণীয় সমুৎপাদ্য নোচেদা পুত্রদৰ্শনাৎ।
বিরক্তশ্চেদ্বনং গচ্ছেৎ সন্ন্যাসং বা সমাশ্রয়েদিতি॥
অস্যার্থঃ প্রথমায়াং ভার্য্যায়ামপুত্র সন্ পুনর্দারান্ পরিণীয়
পুত্রনুৎপাদয়েদিতি শেষঃ তস্যামপি পুত্রানুৎপত্তৌ আ পুভ্রদর্শ-
নাৎ পরিণয়েদিতি শেষঃ। স্পষ্টমন্যৎ (১৩)।
অতঃপর অধিবেদনপ্রকরণ আরব্ধ হইতেছে। ঐতরেয় ব্রাহ্মণে উক্ত হইয়াছে, “অতএব এক ব্যক্তির বহু ভর্য্যা হইতে পারে, এক স্ত্রীর সহ অর্থাৎ এক সঙ্গে বহু পতি হইতে পারে না”। সহ অর্থাৎ
- ↑
(১৩) বীরমিত্রোয়।
