レアと ৪ যোহনের বাপ্তিস্ম স্বৰ্গ হইতে হইয়াছিল, ন৷ মুম্বা। ৫ হইতে ? তখন তাহারা পরস্পর তর্ক করিল, বলিল, যদি বলি, স্বৰ্গ হইতে, তাহ হইলে এ বলিবে, তোমরা ৬ তাহাকে বিশ্বাস কর নাই কেন ? আর যদি বলি, মনুষ্য হইতে, তবে লোকেরা সকলে আমাদিগকে পাথর মারবে ; কারণ তাহীদের এই ধারণা হত য়াছে ৭ যে, যোহন ভাববাদী ছিলেন। তাহার। উত্তর করিল, ৮ আমরা জানি না, কোপা হইতে। যীশু তাহাদিগকে । কহিলেন, তবে আমিও কি ক্ষমতায় এ সকল করিতেছি, তোমাদিগকে বলিব না । গৃহকর্তা ও কৃষকদের দৃষ্টাম্ভ । পরে - তিনি লোকদিগকে এই দৃষ্টান্ত কহিতে লাগিলেন ; কোন দ্যক্তি দ্রাক্ষার উদ্যান করিয়াছিলেন, পরে তাহ। কৃষক দিগকে জমা দিয়া দীর্ঘকালের জন্য ১ • অন্ত দেশে চলিয়া গেলেন। পরে যথাসময়ে কৃষকদের নিকটে এক দাসকে পাঠাইয়া দিলেন, যেন তাহারা দ্রীক্ষাক্ষেত্রের ফলের অংশ তাহাকে দেয় ; কিন্তু কৃষকেরা তাহাকে প্রহার করিয়া রিক্তহস্তে বিদায় సె লুক । [ * o ; 8-రినె | শাসনকৰ্ত্তাদের প্রতি কর্তৰ্য বিষয়ে শিক্ষণ । তখন - তাহারা তাহার উপরে দৃষ্টি রাখিয়া, এমন কএক জন চর পাঠাইয়া দিল, যাহার ছদ্মবেশী ধাৰ্ম্মিক সাজিবে, যেন তাহার কথা ধরিয়। তাহাকে রাজদ্বারে ও ২১ দেশাধ্যক্ষের কর্তৃত্বে সমপণ করিতে পারে। তাহার তাহাকে জিজ্ঞাসা করিল,হেগুরু, আমরা জানি,আপনি যথার্থ কথা কহেন ও যথার্থ শিক্ষা দেন, কাহারও মুখাপেক্ষা করেন না, কিন্তু সত্যরূপে ঈশ্বরের পথের বিষয়ে শিক্ষা দিতেছেন। কৈসরকে কর দেওয়া আমাদের বিধেয় কি না ? কিন্তু তিনি তাহদের ধূৰ্ত্তত বুঝিয়। বলিলেন, আমাকে একটা দীনার দেখাও ; ইহাতে কাহার মূৰ্ত্তি ও নাম আছে ? তাহার কহিল, কৈসরের। তখন তিনি তাহাদিগকে কহিলেন, তবে যাহা যাহা কৈসরের, কৈসরকে দেও, আর ষাই যাহ। ঈশ্বরের, ঈশ্বরকে দেও। ইহাতে তাহার লোকদের সাক্ষাতে তাহার কথার কোন ছিদ্র ধরিতে পারিল না, বরং তাহার উত্তরে আশ্চৰ্য্য জ্ঞান করিয়া চুপ করিয়া রহিল । পরকালের বিষয়ে শিক্ষণ । ૨ ૦ > R
- RE
- 8
২৫ وع جة ১ ১ করিল। পরে তিনি আর এক দাসকে পাঠাইলেন, তাহার। তাঙ্গকেও প্রহার করিয়া অপমানপূর্বক রিক্ত১১ হস্তে বিদায় করিল। পরে তিনি তৃতীয় এক জনকে পাঠাইলেন, তাহার। তাহাকেও ক্ষতবিক্ষত করিয়া | ১৩ বাহিরে ফেলিয়া দিল । তখন দ্রীক্ষাক্ষেত্রের কর্তা কহিলেন, আমি কি করিব ? আমার প্রিয় পুত্রকে পাঠাইব : হয় ত তাহারা তাহাকে সমাদর করিবে । ১৪ কিন্তু কৃষকেরা তাহাকে দেখিয়া পরস্পর বলাবলি । করিতে লাগিল, এই ব্যক্তিই উত্তরাধিকারী ; | আইস, আমরা ইহাকে বধ করি, যেন অধিকার | ১৫ আমাদেরই হয়। পরে তাহারা তাঙ্গকে দ্রণক্ষণক্ষেত্রের বাহিরে ফেলিয়া বধ করিল। এক্ষণে দ্রাক্ষণক্ষেত্রের | ১৬ কৰ্ত্ত তাহাদিগকে কি করিলেন ? তিনি আসিয়া | এই কুষকদিগকে বিনষ্ট করিবেন, এবং ক্ষেত্র অন্ত লোকদিগকে দিবেন। এই কথা শুনিয় তাহার ১৭ কহিল, এমন না হউক। কিন্তু তিনি তাহীদের প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া কহিলেন, তবে এ কি লেখা রহিয়াছে, - * যে প্রস্তর গাখকের অগ্রাহ করিয়াছে, তাহাই কোণের প্রধান প্রস্তর হইয়া উঠিল * * ১৮ সেই প্রস্তরের উপরে যে পড়িবে, সে ভগ্ন হইবে : কিন্তু সেচ প্রস্তর যাহার উপরে পড়িবে, তাহাকে চুরমার করিয়া ফেলিবে । সেই দণ্ডে অধ্যাপকগণ ও প্রধান যাজকের। তাহার উপরে হস্তক্ষেপ করিতে চেষ্টা করিল ; আর তাগর। লোকদিগকে ভয় করিল ; কেননা তাঙ্গর বুঝিয়াছিল যে, তিনি তাহদেরই বিষয়ে সেই দৃষ্টান্ত বলিয়াছিলেন। ১ । মথি ২ ১ - ৩৩-৪৬ ৷ মাক ১২ ) సె – M = Y R I 5 ২৭ আর সন্দুকীদের—যাহার প্রতিবাদ করিয়া বলে, পুনরুত্থান নাই, তাহদের—ক এক জন নিকটে আসিয়া তাহাকে জিজ্ঞাস করিল, হে গুরু, মোশি আমাদের জন্য লিখিয়াছেন, কাহারও ভ্রাতা যদি স্ত্রী রাখিয়৷ মরিয়া যায়, আর তাহার সন্তান না থাকে, তবে তাহার ভাই সেই স্ত্রীকে গ্রহণ করিবে, ও আপন ভাইয়ের জন্য বংশ উৎপন্ন করবে। * ভাল, সাতটা ভাই ছিল ; প্রথম জন একটী স্ত্রীকে বিবাহ করিল, আর সে সন্তান ন। রাখিয়া মরিয়া গেল। পরে দ্বিতীয় ও তৃতীয় ব্যক্তি ৩১ সেই স্ত্রীকে বিবাহ করিল ; এইরূপে সাত জনহ সন্তান ৩২ ন৷ রাখিয়া মারল । শেষে সে স্ত্রীও মরিয়া গেল । অতএব পুনরখানে সে তাহীদের মধ্যে কাহার স্ত্রী হুইবে ? তাহারা সাত জনই ত তাহকে বিবাহ করিয়াছিল। যীশু তাহাদিগকে কহিলেন, এই জগতের সন্তানের বিবাহ করে এবং বিবাহিত হয়। কিন্তু যাহার। সেই জগতের এবং মুতগণের মধ্য হইতে পুনরুত্থানের অধিকারী হুইবার যোগ্য গণিত হইয়াছে, তাহারা বিবাহ করে না এবং বিবাহিতাও হয় না। তাহার। আর মারতেও পারে না, কেননা তাহার দূতগণের সমতুল্য, এবং পুনরুত্থানের সন্তান হওয়াতে ঈশ্বরের সন্তান। আবার মৃতগণ যে উত্থাপিত হয়, ইহা মাশিও ঝোপের বৃত্তান্তে দেখাইয়াছেন ; কেননা তিনি প্রভুকে “অব্রাহামের ঈশ্বর, ইসহাকের ঈশ্বর, ও ৩৮ যাকোবের ঈশ্বর” + বলেন । ঈশ্বর ত মুতদের ঈশ্বর নহেন, কিন্তু জীবিতদের ; কেনন। তাহার সাক্ষাতে সকলেই জীবিত । তখন কএক জন অধ্যাপক কহিল, হে গুরু, আপনি
- ১ । মথি ২২ ; ১৫-৩৩ । মাক ১২ ; ১৩-২৭ ।
●しア సె ○ ● ○○ ○8 ○ Q ○" S)。 ده . یاد د چPr * * 8
- দ্বি বি ২০ : ৫, ৬ + যাত্রা ৩ ; ২, ৬ ।
2
