বাঙ্গলা-ব্যাকরণ । جاج د কতিপয় সব্যয় শব্দও সমুচ্চয়ার্থক রূপে ব্যবহৃত অাছে, যথা, অপেক্ষ, অর্থাৎ हेष्ठTांमि । - পরন্থ যে শব্দ দুই পদের বা বক্যাংশের অথবা বাক্যের মধ্যে স্থাপিত হইয় প্র: ত্যককে ভিন্ন ক্রিয়ার সহিত অস্বয় ও ভাবে বিযোগ করণীয়, এমত শব্দ অর্থতঃ বিযোগ স্থচক হইলে ও তদ্বারা দুই পদ, বা ক্যাংশ গ্রথিত হইয় এক বাক্যে বিন্যস্ত এবং দুই বাক্য পরস্পর সম্বন্ধ বিশিষ্ট হয়, এরূপ শব্দ ও সমুচ্চয়ার্থক বলাযায়, যথা,—ষে জানেন ও লজ্জায় শখেন, কিন্তু জানায় যে জানি, তাহার মূর্খতা কখনো ঘুচেনা। ভাল কহিতে ' শার ভো কড়ি ও, নৰ্ত্তবা মৌনাবলম্বন করিও । ৰক্ষ্যমাণ শব্দ সমুহ সমুচ্চয়ার্থক, যথা, আর, এবং, ও, আরও, বা আরে, কিঞ্চ, অন্যচ্চ, অথচ, যদি, যদ্যপি, তবে, তথাপি, তত্ৰাপি, তত্ৰাচ, তথাচ যে, যাই, যেহেত্ত, তথা, তাই, তাইপাকে, অধিকন্তু, কিন্তু, BBS BBS BBBS BBBS BBBBS BBBS BBBBBS BBSBBS BBSBSS BBBBS চেয়ে, ইত্যাদি । অন্তভাব প্রকাশক। ৪ অন্তঃকরণের ভণব প্রকাশক শব্দাদির মধ্যে কতিপয় সৰ্ব্বাবস্তায় অব্যয়, কতিপয় অtদ্যাবস্থায় সব্যয় শব্দ ব৷ ক্রিয়াপদ, কিন্তু এঅবস্থ য় অণর রূপ নাtহওয়াতে এক প্রকার অব্যয় বলাযায় । অন্তঃকরণের ভাব প্রকাশক অব্যয় শব্দ ক এক প্রকার অাছে, অথাৎ :– পড়া বা ক্লেশ বোধক, যথা—এমঃ বা অহ! ইঃ বা ইহঃ, উঃ বা উহ, ও বা ওহ, ইস্, অহ-হ-হ ইহি-হি-হি! উহু, উহু-হু-হু, ওহে! হো-হে ! ইত্যাদি। - s পীড়িত বা দুঃখিতাবস্তায় রক্ষা সান্তন বা নিবারণ নিমিত্ত অণহান বোধক, যথ1,— ওমা, মারে, মাগে, ওবাৰ, বাপরে! বাবরে, বাবাগো ! ত্ৰাঙ্গি ! ত্রাহি২ ! রক্ষণ কর! ই ত্যাদি । o অণনন্দ বা অণশ্চৰ্য্যত পুৰ্ব্বক প্রশংসা বা সাধুবাদ বোধক, যথ1,— হায়ই ! বাহ! বাহা! বাহাই ! বহ২, বাহা ! ক্যাবাৎ হ্যায়! ধন্য! ধন্য২। শাবা শাবাস্২ সাধুং ! ভাল মোর বাছা, বাপ বা ভাই ! ইত্যাদি । o খেদ ও করুণাদি ধোধক, যথা—আহা! মরি২ ! হায়! ইত্যাদি। ন্যন্ধারাদি অবজ্ঞা বোধক, যথা,—ছিঃ, চ্যাঃ, ছিছি! ছিছিছি! মহাভারত মহাভারত২ ! নারায়ণঃ ! গোবিন্দ ! গোবিন্দ২ ! রাধাকৃষ্ণ ! রাধামাধব ! ইত্যাদি ।
