কারক । Sb-Q আচ্ছ এক ঘুম ঘুমাইয়াছি। মিছা মিছি রপড় কানন কান্দিলে কি হবে ? তাহণকে বড় মারি মারিয়াছে। ক্ষুদ্র প্রাণিবিশেষ রূপে দৰ্শিত ও ভদ্বেধক শব্দ টা ব টা যুক্ত হইলে তাহার কৰ্ম্মকারকীয় বিভক্তি বিকল্পে লুপ্ত হয়, যথা, ঐ কাকটা বা কাকটাকে খেদাও, আমি এই পাখিটা বা পাখিটীকে পুষিব । কর্তৃবাচ্য কোন ক্রিয়ার প্রণণি বা অপ্রাণিবাচক দুই কৰ্ম্ম থাকিলে এবং ঐ ক্রিয়া দ্বারা তৎকৰ্ত্তার ঐ দুই কৰ্ম্ম পদ বোধ্য বস্তুর এককে অন্যে অথৰা উভয়কেই পরস্পরে পরিবর্ত করা বা করিতে সমর্থ হওয়া বুঝাইলে, উক্ত কৰ্ম্মস্বয় যে কোন প্রাণি বা অপ্রাণি বাচক কেন হউক না তাহার . প্রথম পদ সৰ্ব্বদা দ্বিতীয়া বিভক্তিযুক্ত হয়, ও দ্বিতীয় সৰ্ব্বদা বিভক্তি বজিত হয়, যথা, তিনি.দীনকে অদীন অদীনকে দীন করিতেছেন। মন্থষ্যকে ধুলি ও ধূলিকে মন্থষ্য করিতেছেন । তিনি দিনকে বাত্রি করিতে পারেন, রাত্রিকে দিন করিতে পারেন । সে এমুনি ভোজবিদ্যা জানে যে যে বস্তুকে যাহা ইচ্ছা তাহাই দেখাইতে পারে। দেখান বা দৃষ্টহওন ধাতুর প্রথম পুরুষীয় অপকর্ষার্থক রূপ ভাববাচ্যে ব্যবহৃত হইলে, তদ্ব্যাপ্য পদ মনুষ্য বাচক হইলে দ্বিতীয় বিভক্তি যোগে, অন্য প্রাণিবাচক হইলে ট। বা টা পূৰ্ব্বক ঐ বিভক্তি যোগে, এবং অপ্রাণি বাচক হইলে কখন২ টা ব টা পুৰ্ব্বক দ্বিতীয় বিভক্তি যোগে ব্যবহৃত হয়, যথা, আজি তোমাকে বিমর্ষ দৃষ্ট হইতেছে কেন ? । এ ঘোডাটাকে আজি পীড়িত দেখাইতেছে। এ গাছটা বা গাছটাকে নিস্তেজঃ দেখাইতেছে কেন ? সকৰ্ম্মক নামধাতুর কৰ্ম্মপদ যে কোন প্রাণিবাচক কেন হউক ন৷ স্বকীয় বিভক্তি প্রায় ত্যাগ করেন, যথুী, সে তোমাকে অজ্ঞান করিতে পারে, তিনি গরুকে ভক্তি করেন না, পাখিটাকে বিরক্ত করিওন ! কেন অবোলা জন্তুকে এমন করিয়া ঠেঙ্গাও । সম্প্রদান পদ প্রকৃত ৰূপে চতুর্থী বিভক্তি যুক্ত হয়, যথা, রাম শ্যামকে পারিতোষিক দিলেন । > * কথোপকথনে ও পদ্যেতে কখনই কৰ্ম্মে ও সম্প্রণদনে যষ্ঠী বিভক্তিপ্রয়োগ করিয়া তাহীতে এ-কার যোগ করা যায়, যথা, শ্যামেরে বল, রামেরে দেও। তোমার শাশুড়ি বলে যমে না নয় ।” আমারে কাহারে বল দয়াময় ৷ fo যাহার প্রতি ধিক বা তদৰ্থক শব্দ প্রয়োগ করাষায় তস্কেন্ধক শব্দ দ্বিতীয় বিভক্তি যুক্ত হয়; যথা, তোমাকে (বা তোমারে) ধিক । * ,
