বাঙ্গল1-ব্যাকরণ بہ: ناچ এবং যtহণর প্রতি নমস্কার বা তদৰ্থক শব্দ প্রয়োগ করা যায় তম্বোধক শব্দ চতুর্থী বিভক্তি যুক্ত হয়, যথা, নমস্য ব্যক্তিকে নমস্কার কৰ্ত্তব্য। কথোপনে ও পদ্যে কখন২ রহুলচন কৰ্ম্মে ও সম্প্রদানে ষষ্ঠী বিভক্তির প্রয়োগ হয়, যথা, মাঝিদের ডাক, আগমণদের দেও ! পদ্যেতে কখন২ অধিকরণীয়বিভক্তি এ বা য় কৰ্ম্ম ও সম্প্রদান কারকে ব্যবহৃত হয়, দয়াকরে পাপিগণে যদি না তারিবে। পতিত পাবন তোমায় কে আর বা বলিবে ৷ কৃষ্ণচন্দ্র অনুমতি দিলেন তোমায়। মোর ইচ্ছা গীতে তুমি তুষহ আমায় । & অপ্রাণিবাচক শব্দের সম্প্রদানে সপ্তমী বিভক্তির প্রয়োগ হয়, যথা, অশ্বথ বৃক্ষে জল দেও। যাহার করণত্বে,দ্বারা বা কর্তৃত্বে কোন কাৰ্য বা কৰ্ম্ম কৃত হয়, তাহা করণকারকে ব্যবহৃত ও প্রেকৃতৰূপে) তৃতীয়াবিভক্তি যুক্ত হয়, যথা ঈশ্বরকর্তৃক জগৎ সৃষ্ট হইয়াছে। এই ব্যক্তি আপন স্ত্রীকে রজজু করণক বন্ধন করিয়া ষষ্টিদ্বারা প্রহার করিয়াছে । কর্তৃবাচ্যবাক্য কৰ্ম্মবাচ্যে পরিবর্তিত হইলে—ঐ কর্তৃবাচ্য বাক্যস্থ ক্রিয় কৰ্ম্মবাচ্যে ৰূপান্তরিত হয়, এবং তৎকৰ্ত্ত করণৰূপে, ও কৰ্ম্ম (উক্ত হইয়া) প্রথমান্ত ৰূপে ব্যবতহৃত হয়, যথ1, (কর্তৃবাচে।)--রাম শ্যামকে ধরিলেন। (কৰ্ম্মবাচে)—রাম কর্তৃক শ্যাম ধৃত হইলেন। অপ্রাণিবাচক শব্দ কৰ্ত্ত, কৰ্ম্ম বা ভাব বাচ্য ক্রিয়ার করণ হইলে, সচরাচর সপ্তমী বিভক্তি যোগেও করণকারকরূপে ব্যবহার করাগিয়াথাকে, যথা, তিনি কুড়ালিতে (অর্থাৎ কুড়ালিরদ্বার) পা কাটিয়া ফেলিয়াছেন, সে ইহাতেই মারাযাইবে। এ ছুরিতে কাটাযায়ন । কর্তৃক, করণক, দ্বারা ও দিয়া বিভক্তিযোগে নিম্পন্ন ভিন্নং করণকারকীয় রূপের অর্থতঃ যে প্রভেদ ও প্রয়োগের যে বিশেষ তাহ ৪৩, ৪৪, ৪৫ ও ৪৬ পৃষ্ঠায় বিস্তারিত রূপে প্রদশিত হইয়াছে। ধাতুর স্বভাব-কতক গুলি ধাতু স্বভাবতঃ অকৰ্ম্মক (১)— কতকগুলি সকৰ্ম্মক (২);—কতকগুলি ঢঘবাচ্য ও সকৰ্ম্মক (৩);— কতক গুলি একার্থে অকৰ্ম্মক (৪);—অর্থান্তরে সকৰ্ম্মক, (৫);— কতক গুলি স্বভাবতঃ দ্বিকৰ্ম্মক (৬) —যখ, উঠন, বৈসন (১);— করণ, লওন (২) ;—জড়ান, ভাঙ্গন (৩) ;–পড়ন অর্থাৎ পতন
