পদ্য । - RNలిషా দুই পদের বা চরণের অন্তস্থ একজাতীয় স্বরদ্বয় অসংযুক্ত রূপে ব্যবহৃত হইলে শুদ্ধ তন্মাত্রে মিত্ৰাক্ষর হয়, কিন্তু সংযুক্ত হইলে যে ব্যঞ্জনবর্ণে যুক্ত তাহ। উভয় চরণে বা পদে সমান হইলে তবে প্রকৃত রূপে মিত্রাক্ষর হয়, যথ1,— - সৰ্ব্বশাস্ত্র দেখিয়া সিদ্ধান্ত কৈহু এই ৷ ভজনীয় সে জন যে জন মোক্ষ দেই । কৃপা কর কুপাময়ি কাতর কিঙ্করে। করুণ সাগর বিনা কেবা কৃপা করে। কিন্তু নিযু চরণদ্বয়ের শেষাক্ষর যদিও সমান, তথাপি ঐ বর্ণ যাহাতে যুক্ত তাহা অসমান অর্থাৎ য় আর ব হওয়াতে ঐ অণকণরদ্বয় মিত্রাক্ষর রূপে গণ্য হইলন, ও তদ্বারা চরণেরও মিল হইল না, যথা,— ধাতুময়ী মোর মুৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করিয়া । ভক্তি ভাবে গৃহে রাখি প্রত্যহ পুজিব ।। কিন্তু কোন২ কবি কখন২ অসমান হল বর্ণে সমান স্বর যোগে মিত্রণক্ষর করিয়া চরণ বা পদ মিলাইয়া দেন, যথা,— ঘর বড় এত বড় আইবড় ঝি। বিবাহ না হলে পরে লোকে কবে কি । মিত্রাক্ষরের পূর্ববর্ণ। এক মিত্রাক্ষরের পূর্ব স্বর অন্য মিত্রাক্ষরের পূর্ব স্বরের সহিত সমান ন হইলে তদ্রুপ বর্ণযুক্ত চরণ দ্বয়ের সুমিলন হয় না, যথা অধঃপ্রদর্শিত ষট চরণে প্রকাশ — cनद टेमऊ शश्व दैलज शमा अनूभभ । যত প্রত্ন লৈল তার কত কব নাম । শ্বেত রক্ত নীল পদ্ম নলিনী কুমুদ , জল মধ্যে স্থানে স্থানে শোভে কে কনদ। যত কহে হাত ধরিয়া ধনী । চোৱা ন শুনে ধর্ণের কাহিনী ।
