8२ বাঙ্গলা-ব্যাকরণ । মাচুষে মনুষ খায় না। তাহাকে ঘোড়ায়চাইট মারিয়ছে। বেদে বলে । এখনকার বৃষ্টিতে কোন উপকার করে না। সংখ্যণবাচক শব্দপুৰ্ব্বক জন শব্দ আর উভয়ার্থক শব্দ অধিকরণে করণরূপে অকৰ্ম্মক ক্রিয়ারও কৰ্ত্তা হয়, যথl, তাহারা উভয়ে বা দুই জনেই সন্মত হুইয়ছেন । কৰ্ম্ম-কারক। মনুষ্য বাচক (সাধারণ) শব্দ, অথবা মন্থয্যের জাতি বা ব্যবসায় বাচক । শব্দ অনাদর বা অবহেলা পুৰ্ব্বক ব্যবহৃত হইলে তাহার কৰ্ম্মপদ (এক বা বহু বোধক হউক) প্রণয় একবচন প্রথমন্ত পদের রূপ তয়, যথা, ব্রাহ্মণ-ডাক । এ লোক না লও অন্য লোক দিব। কামাল আনিয়। এই সিন্দুক-টা খোলাও, মুটে ডাক। উপরোক্ত সংজ্ঞ বা শব্দ সকল সংখ্যাবাচক এক শব্দের পরবর্তি হইলে অথবা সংখ্যা পাচক শব্দপূর্বক জন শব্দের পরবৰ্ত্তি হইলে তাহার কৰ্ম্মকারকে কে বিভক্তি অনেক স্থানে ব্যবহৃত হয় না, যথা, আজি এক আশ্চর্য মহষ দেখিয়ছি, এক জন নাপিত আনাও, তিনি কল্য দ্বাদশ জন ব্রাহ্মণ ভোজন করাইবেন, ত্ত্বমি কয় জন লোক চাও? যখন মনুষ্যবোধক শব্দ টা টি আদি প্রত্যয়ের যোগে অনিদ্ধারিত ব্যক্তিবোধক হয়, তখন কৰ্ম্ম কারকে কে বিভক্তি অনেক স্থানে ব্যবঙ্গ ত হয় না, যথা, কালি কয়-টা মুর্টিয় চাও! এক টি কুমারী বা কুমারীকে ডাকিয়া অভ্যান । . সম্প্রদানের পূৰ্ব্বে বা পরে; ব্যক্তিবাচকশব্দ কৰ্ম্মকারকে ব্যবহৃত হইলে তদ্বিভক্তি কে প্রায় লুপ্ত হয়, যথা, তিনি ভাঙ্গাকে কন্যা দান করিলেন। ১ কিন্তু যে শব্দের বহুবচন গণ শব্দ যোগের দ্বারা নিম্পন্ন হইয়াছে তাঁহার কৰ্ম্মকারকে কে চিহ্ন লুপ্ত হয় না। যদি কোন সকৰ্ম্মক কর্তৃবাচ্য ক্রিয়ার, প্রাণি বা অপ্রণিবাচক দুষ্ট কৰ্ম্ম থাকে, এবং ঐ দুই কৰ্ম্মপদবোধ্যবস্তু ঐ ক্রিয়ার কৰ্ত্ত কর্তৃক পরস্পরে পরিবর্তিত হয়, তবে ঐ কৰ্ম্মৰ্বয়ের প্রথমে কে চিহ্ন সৰ্ব্বদ। যুক্ত ও দ্বিতীয় কৰ্ম্মের ঐ চিহ্ন লুপ্ত হয়, যথা, তিনি রাত্রিকে দিন করিতে পারেন, ও দিনকে রাত্রি করিতে পারেন । তিনি মল্পষ্যকে ধূলি করিতে পারেন, ধূলিকে মহুষ্য কৰিতে পারেন। সে এমনি ভোজ বিদ্যা জানে যে বস্তুকে যুtহ ইচ্ছা তাহণই দেখাইতে পারে। এp্যন্ত বা দ্বিকৰ্ম্মক ক্রিয়ীর প্রথম কৰ্ম্ম যে কোন প্রণণিব চেক কেন হউক ন। তাহার কে চিহ্ন লুপ্ত হয়ন, য়ৰ্থ, পুত্রকে নীতি শিখাও, পপি কে ছাতু খাওয়াও, গরকে জল পান করাও।” ,
