কারক বিষয়ে বিবেচনা | 8.උ কৰ্ম্ম ও সম্প্রদান কারক। বহুবচনে, কখন ২ কৰ্ম্ম ও সম্প্রদান কণরকীয়চিহ্ন কে স্থানে গে আদিষ্ট হইয়া বহুববন চিহ্ন দিগ সঙ্গে সংযুক্ত হয়, যথা, এই বালকদিগে লিখাও, ঐ বগল কদিগে দে ও । o কথোপকথনে ও পদ্যেতে কখনই কৰ্ম্ম সম্প্রদানের এক বচনীয় কে চিহ্নের ক ইত গিয়া অবশিষ্ট এ একবচনষষ্ঠ্যন্ত পদে যুক্ত হইয় একবচনীয় কৰ্ম্ম ও সম্প্রদান পদ নিষ্পন্ন হয়, যথা, রমেরে দেও, শ্যামেরে বল, মুনি বলে ও ভয় দেখাও তুমি করে। তোমার কৃপায় ভয় নকরি তোমারে। তোমার শাশুড়ি বল্য যুনে নাহি লয় ? অামারে কী হারে দিবে বল দয়াময়। কখনই পদ্যে ও কথোপকথনে বহুবচন কৰ্ম্ম ও সম্প্রদান চিহ্ন দিগকে স্তলে বহুবচন সম্বন্ধ কারকের চিহ্ন দের ব্যবহৃত হয়, যথা, আমারদের দেও, মাঝিদের ডাক, যাহার দোষ করিয়াছে তাহাদের মারতে হয় মার, কটিত হয় কাট, নিৰ্দ্দোষি আমরা আমাদের কেন ক্লেশ দেও? এ ব| য় চিহ্নের যোগে নিম্পন্ন যে অধিকরণীয় রূপ তুণহী পদ্যেতে কখন ২ কৰ্ম্ম ও সম্প্রদান পদে ব্যবহৃত হয়, যথা, নিজগুণে পাপিগণে যদি না ভারবে। পতিতপপিন তোময় কে আর বলিবে। কৃষ্ণচন্ম অনুমতি দিলেন হোম য় । মোর ; ছ গিতে তুমি তুষহ অণমায়। করণ-কারক। দ্বারা, দ্বার শব্দ এবং সংস্কৃত করণ চিহ্ন আ সংযোগে নিম্পন্ন। কিন্তু বঙ্গভাষায় সমুদয় দ্বারা পদ করণ চিহ্ন বলিয়া গৃহীত, এবং শব্দের করণ কারকীয়ৰূপ সাধনার্থে তছুক্তর ব্যবহৃত হয়। দ্বারা সংস্কৃতে করণ কারকীয় পদ হওয়াতে, কোন শব্দের ষষ্ঠ্যন্ত ৰূপের পরই (শুদ্ধ ৰূপে) ব্যবহৃত হয়, পরন্তু ঐ শব্দ যদি (অবিকল) সংস্কৃত হয়, তবে ষষ্ঠ্যন্ত বিভক্তি ত্যাগপূৰ্ব্বক দ্বার সঙ্গে (ষষ্ঠীতৎপুরুষ সমাসে) সংযুক্ত হইতে পারে, নৰ্ত্তব ষষ্ঠ্যন্ত ৰূপেই থাকে,--যথা, (অশ্বের দ্বারা=) অশ্ব-দ্বারা,(বালকসমুহের দ্বারা=) বালকসমুহ-দ্বারা, ঘোড়ার-দ্বারা, বালকদেরদ্বারা, যবন-দ্বারা, মুসলমানের-দ্বার1। * দিয়া, করণকারকীয় বাঙ্গল চিহ্ন, ইহা নিরাকার পদার্থবোধ শব্দে প্রায় সংযুক্ত হয় না, তদ্ভিন্ন বিশেষ্য শব্দ যে কোন
