88 বাঙ্গলা-ব্যাকরণ I ভাষা হইতে গৃহীত কেন হউক না তাছাতেই প্রযুক্ত হইতে পারে । , )بن মনুষ্যবাচক শব্দের একবচন সম্প্রদানীয় ৰূপের উত্তর এবং বহুবচন সম্বন্ধকারকীয় ৰূপের উত্তর কখন২ দিয়া চিহ্ন ব্যবহৃত হয়। এবং যে সকল গুণবাচক বিশেষণের পর উক্তৰূপ শব্দ উহ হয়, তাহার ঐ ৰূপদ্বয়ের পর, এবং যে সৰ্ব্বনাম উক্ত প্রকার শব্দের পরিরর্তে ব্যবহৃত হয় তাহারও ঐ ৰূপের পর দিয়া ব্যবহৃত হয়, এবং ঐ দিয়া-র পর হওন ধাতুই প্রায় ব্যবহৃত হইয়াথাকে, যথা, এমনুষ্যকে-দিয়া অনেক.কৰ্ম্ম হইতে পারে, এক্ষণকার বাঙ্গালিদের-দিয়া প্রায় কিছু হইতে পারে না, সে মুখকে-দিয়া কিছু হইতে পারেন। তাহদের-দিয়া কি হইতে পারে?” কখন ২ হওন ধাতুর পূৰ্ব্বে হইতে করণচিহ্ন ৰূপে ব্যবহৃত হয়, যথা, তোমাহইতে যে এত হইবে ইহা কে জানিত, কেব। ইহা সহিবেক, আমাহইতে নহিবেক । (ভারত) কর্তৃক বাঙ্গলায় করণচিহ্ন বলিয়া ব্যবহৃত, কিন্তু সংস্কৃতে কর্তৃ শব্দে (বহুব্রীহি সমাসীয়) ক প্রত্যয়ের ষোগে কর্তৃক পদ নিম্পন্ন, এবং কর্তৃক যে শব্দে যুক্ত হয় সেই শব্দকে স্বায় অর্থ দ্বারা তৎপরবৰ্ত্তি (প্রকাশিত বা উহ) ক্রিয়ার কৰ্ত্তা বুঝায়, যথা, এই মনুষ্য কর্তৃক সে গৃহ নিৰ্ম্মিত হইয়াছে, এই বাক্যের অর্গ এই যে সে গৃহ নিৰ্ম্মিত হইয়াছে—যাহার নিৰ্ম্মাণকৰ্ত্ত এই মনুযা, অর্থাৎ এই মনুষের কর্তৃত্বে সে গৃহ নিৰ্ম্মিত হইয়াছে, কিন্তু বাঙ্গলাতে কর্তৃকসংযুক্ত শব্দ এক কালে করণ কারকীয় পদৰূপে গৃহীত হইয়াছে। - করণক,–সংস্কৃতে করণ শব্দে (বহুব্রীহি সমাস চিহ্ন)ক যোগে
- কেহ২ দিয়া-কে দেওন ধাতুর ভূচি পদ বোধ করেন, এবং দিয়া-র পূৰ্ব্বে ভার শব্দ উহ আছে কহেন, যথা “ এ মনুষ্যকে দিয়া কিছু হইতে পারে না" এই বাক্যে “ এ মনুষ্যকে ভার দিয়া কিছু হইতে পারে ন” এই রূপ বুঝেন ; ভাল এই রূপ বাক্যে যেন ভার বুঝিলেন, কিন্তু “ আসন কালীন কলিকাতা দিয়া আইলাম, ছুরি দিয় কাট” ইত্যাদি ৰাক্যে দিয়া-কে করণ চিহ্ন বই কি বুঝিবেন ।
