কারক বিষয়ে বিবেচনা । 8: সিদ্ধ, করণক যে শব্দে সংযুক্ত হয় সে শব্দে বোধ্য বস্তুর করণত্বে বা দ্বারা তৎপরবৰ্ত্তি ক্রিয়া সম্পন্ন হইল এমত বুঝায়, যথা, স্বত্রধর কর্তৃক কুঠারকরণক সে কাষ্ঠ ছিন্ন হইয়াছে। রজ্জ্বকরণক বদ্ধ আছে যে অশ্ব তাহাকে মুক্ত কর, তিনি তীক্ষু অসিকরণক তাহার মস্তকচ্ছেদন করিলেন। .م......," কর্তৃক ও করণক অবিকল সংস্কৃত পদ হওয়াতে, বাঙ্গলায় অবিকল ৰূপে ব্যবহৃত সংস্কৃত শব্দের (প্রথমান্ত ৰূপের) পরই ব্যবহার করিলে শুদ্ধ ও সুশ্রাব্য হয় । t অতএব, কর্তৃক বা করণক শব্দের যোগে কোন বস্তুর কর্তৃত্ব বা করণত্ব প্রকাশ করিতে চইলে ঐ বস্তুর সংস্কৃত নামে কর্তৃক বা করণক সংযুক্ত করিলে ভাল হয়। এবং কোন বহুবচনশব্দে কর্তৃক বা করণক সংযুক্ত করিতে হইলে ঐ শব্দে বহুবচনীয় বাঙ্গল| চিহ্ন রা, এরা, গুল, গুলা, গুলি,বগুলিন যোগ নকরিয়া বহুত্ববাচক সংস্কৃত শব্দ গণ, বর্গ, সকল, বা সমুহ যোগে তৎ শব্দকে বহুবচন করিয়া তুং পরে কর্তৃক বা করণক যোগ করিলে উত্তম হয়, মৃথ, বালক-কর্তৃক সুশ্রাব্য কিন্তু ছেলিয় কর্তৃক নয়। অশ্ব বা ঘোটক করণক সাধু, কিন্তু ঘোড়া-করণক নয়। এবং অশ্ব সমুহ-করণক ও অশ্বগুল-করণক, বালকগণ কর্তৃক ও বালক গুল কর্তৃক মধ্যেও এই রূপ বিশেষ। সে যাহা হউক কর্তৃক ও করণক বাঙ্গল সৰ্ব্বনামের পর ও বাঙ্গল • বহুবচন যষ্ঠ্যন্ত রূপের পরও ব্যবহৃত হইয়া থাকে, কিন্তু তাহ অসুশ্রাব্য হয় না, যথা, আমা-কর্তৃক, স্ত্রীদের-কর্তৃক, তোমাকরণক । কর্তৃক, করণক, দ্বারা, এই তিনের মধ্যে যে বিশেষ তাহ বক্ষ্যমাণ শ্লোকে ব্যক্ত, যথ1,— স্বব্যাপারেহি কর্তৃত্বং, সৰ্ব্বত্রৈবাস্তিকারকে। ব্যাপার ভুেদাপেক্ষীয়াং, করণত্বাদি সম্ভবঃ ” ইহার তাৎপৰ্য্য এই ষে, যখন কোন বস্তুর নিজকত্ত্বত্বে ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তখন ঐ বস্তুবোধক শব্দে কর্তৃক যুক্ত হয়; আর যখন ঐ বস্তুর করণত্বে (অন্য বস্তুর কর্তৃত্বে) ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তখন ঐ বস্তুবোধক শব্দে করণ, বা দ্বার সংযুক্ত হয়। দৃষ্টান্ত—যেমন তপনের কিরণ দর্পণে প্রতিবিম্বিত হইয়৷
