8vV) বাঙ্গল-ব্যাকরণ । গৃহমধ্যে পতিত হইলে বোধ করিতে হয় যে ঐ স্থান তুপ্রন কর্তৃক দর্পণ-দ্বারা প্রদীপ্ত হইল; অথবা যেমন কোনবন্ধু স্বীয় ভৃত্য-দ্বারা কোন বস্তু প্রেরণ করিলে ঐ উপকার সেই বন্ধু কর্তৃক তন্তু অ-দ্বারা কৃত হইল বোধ করিতে হয়, তদ্রুপ কোন জীব হইতে উপকার প্রাপ্তহইলে ঐ উপকার পরমেশ্বর-কর্তৃক 露 জীব-দ্বারা কৃত হইল বোধ করিয়া উভয়ের কৃতজ্ঞ হওয়া চত । দিয়া ও দ্বারা-র অর্থে ও প্রয়োগে প্রায় বিশেষ নাই। কখন ২ অপ্রাণি-বাচক শব্দের অধিকরণ কণর ক্রীয় ‘রূপ করণ কারকে ব্যবহৃত হয়, যথা, তিনি ছুরিতে (অর্থাৎ ছুরির-দ্বার) হাত কটিয়াছেন ; এ কলমে লিখিতে পারিন । সম্প্রদান ও অপাদান। কখনই শব্দের ষষ্ঠ্যন্তরূপে ঠাই, ঠাইতে, ঠাইয়ে, স্থানে, বা কাছে যোগ করিলে সম্প্রদান কারকীয় অর্থ সিদ্ধ হয় । এবং স্থানে, ঠাই, ঠাই-হইতে, স্থান-হইতে, কাছে, কাছে-হইতে, নিকট, বা নিকট-হইতে,* যোগ কুরিলে অপাদান কারকায় পদ নিষ্পন্ন হয়, যথা— আমার মার-কাছে দেওগিয়া, মামার-ঠাই দেও, আমার-স্থানে আর কিছু নাই, আমি তাহর-স্তানে বা নিকটে এক শত টাকা ধার লইয়াছি, তুমি তাহার কাছে বা ঠাই কত পাইবে? আমি তাহার নিকটহইতে, বা কাছে হইতে বা স্থান হইতে বা ঠাই হইতে এক শত টাকা আনিয়াছি। "অপাদান । কখনই সামান্য কথোপকথনে (অপাদান কারকে) হইতে স্থলে toথেকে ব্যবহার করা যায়, যথা, আমি "বাগান-থেকে ত্যাসিতেছি, কলিকাতা-থেকে কাশী পৰ্য্যন্ত, এ ডাল থেকে ও ডালে । 鳃
- ঠাইতে, ঠাইয়ে, স্থানে, ও কাছে, ঠাই, কাছ ও স্থান শব্দের অধিকরণ কারকীয় রূপ, এবং ঠাইহইতে, স্থানহইতে, কাছহইতেও নিকটহইতে ঠাই, স্থান, কাছ ও নিকট শব্দের অপাদান কারকীয় রূপ । o
