ट्रिडॆौश्च श्रृं३ि८छ् ༣༦ জৈনধর্মের চতুৰ্বিংশতি তীর্থঙ্করের মধ্যে চতুর্দশজন, মগধে ও বঙ্গে নির্বানলাভ করিয়াছিলেন । মগধদেশে উরুবিল্ব গ্রামের নিকটে শক্যরাজপুত্র গৌতম— সিদ্ধার্থ বৌদ্ধধর্মের স্বষ্টি করিয়াছিলেন । জৈন ও বৌদ্ধধর্মের ইতিহাস পর্য্যালচনা করিলে স্পষ্ট বোধহয় যে, দীর্ঘকালব্যাপী বিবাদের পরে সনাক্তন আর্য্যধর্মের বিরুদ্ধবাদী নূতন ধর্মম্বয় ভারতবর্ষে প্রতিষ্ঠালাভ করিতে সমর্থ হইয়াছিল । চতুবিংশতিতম তীর্থঙ্কর বর্ধমান মহাবীরদেবের আবির্ভাবের পূর্বে, মগধ ও বঙ্গ বছ ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র খণ্ডবাজ্যে বিভক্ত ছিল । গৌতম বুদ্ধ ও মহাবীর বর্ধমানে নির্বাণপ্রাপ্তির অতি অল্পকাল পরে শিশুনাগবংশীয় মহানন্দের শূদ্রাপত্নীর গর্ভজাত পুত্র, ভারতের সমস্ত ক্ষত্রিয়কুল নিমূল করিয়া একছত্র সম্রাট হইয়াছিলেন । এই সময় হইতে গুপ্ত রাজবংশের অধঃপতন পর্যস্ত, মগধরাজ উত্তরণপথে একচ্ছত্র সম্রাটরূপে পূজিত হইতেন, এবং পাটলিপুত্রই সাম্রাজ্যের একমাত্র রাজধানী ছিল । মগধে শূদ্রবংশের অভু্যখান ও আর্য্যাবর্ত পুনর্বার নিঃক্ষত্রিয়করণের প্রকৃত অর্থ বোধ হয় যে, এই সময়ে বিজিত অনাৰ্য্যগণ অবসর পাইয়া পুনরায় মস্তকোত্তোলন করিয়াছিলেন এবং মহাপদ্মনদের সাহায্যে ক্ষত্রিয়রাজকুল নিমূল করিয়াছিলেন । মহাপদ্মনদের পূর্বে ভারতবর্ষে কোন রাজা সমগ্র আর্য্যাবর্ত অধিকার করিয়া “একরাটু” পদবী লাভ করিতে পারেন নাই । এই সময়ে ( অকুমান ৩২৭ খৃষ্টপূর্বাব্দে ) মাসিঙনরাজ দিগ্বিজয়ী আলেকজাণ্ডার বা সেকেন্দর, পঞ্চনদ অধিকার করিয়া বিপাশা-তীরে উপস্থিত হইয়াছিলেন । (১) চতুবিংশতি জৈন তীর্থঙ্করের মধ্যে দুইজন মিথিলায় ও দুইজন মগধে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন । উনবিংশতিতম তীর্থঙ্কর মন্ত্রিনাথ ও একবিংশতিতম তীর্থঙ্কর নিমিনাথ মিথিলায়, বিংশতিতম তীর্থঙ্কর মুনি স্বব্রতনাথ রাজগৃহে ও চতুৰ্বিংশতিতম তীর্থঙ্কর মহাবীর বর্ধমান বৈশালি নগরে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন । চতুৰ্বিংশতিজনের মধ্যে দ্বাদশজন ( অজিতনাথ, সম্ভব, অভিনন্দন, মুমতিনাথ, পদ্মপ্রভ, স্থপশি, পুষ্পদস্ত, শীতলনাথ, অংশুমান, বিমলনাথ, নিমিনাথ ও পাশ্বনাথ ) সমেত শিখরে, অর্থাৎ পাশ্বনাথ পর্বতে নির্বাণলাভ করিয়াছিলেন । দ্বিতীয় তীর্থঙ্কর বাস্থপূজ্য চম্পানগরে ও চতুৰ্বিংশতিতম তীর্থঙ্কর বর্ধমান মহাবীর জপাপপুরীতে নির্বাণলাভ করিয়াছিলেন । এই নগরদ্বয় অঙ্গ ও মগধদেশে অবস্থিত । - (*) of to wroto owtofossa, Fundamenial of Unity India নামক গ্রন্থে, প্রাচীনকালে, আৰ্য্যাবর্তে রাষ্ট্রীয় ঐক্যের অস্তিত্বের প্রমাণ করিতে চেষ্টা করিয়াছেন ; কিন্তু সম্প্রতি শ্ৰীযুক্ত রমাপ্রসাদ চন্দ, সমগ্র জাৰ্য্যাবর্ত মহাপদ্ম নন্দের রাজ্যকালের পূর্বে রাষ্ট্রীয় ঐক্য নিতান্ত অসম্ভব ইহাই প্রমাণ করিয়াছেন সবুজ পত্র ১ম বর্ষ, পঃ ৪৭৬ - . - “ . .
