আশদ এলা, এলী, শুলী বা ওয়ালী-আখেলা, অাধেলী, আধৌলী] বি, অৰ্দ্ধভাগ ; অৰ্দ্ধেক । ২ এক পয়সার অৰ্দ্ধমূল্যের তাম্রমুদ্রা ; আধ পয়সা । ৩ আধখানা ইট, ইষ্টকের অৰ্দ্ধভাগ; আদালে [ তুল-ইং-idyl : co-Idylle; §ejo-Idillis; coole-Idiles—a little form or image.] আশৰ্দলী [সং-অৰ্দ্ধস্থালীকা > অন্ধথালিয়৷ > অন্ধহালিয়া > প্রং ‘অঙ্কহালিআ >,প্রাeবাং‘আধহালা-আধাণী > মন বাং আধলী, আধলি, আদলি-হরেকৃষ্ণ মুখোe, ডাঃ সু০ চট্টোe =প্রবাসী, আশ্বিন, ১৩৩৬ । বি, হাড়ির উপরাদ্ধ ভাঙ্গিয়া দিলে নিয়াদ্ধের আকার যেমন হয় সেইরূপ পাত্র ‘অৰ্দ্ধস্থালিকা' নামে পরিচিত ছিল। এইরূপ পাত্রে ক্ষুপ, গুল্ম, লতা ইন রোপন করিয়া গৃহসজ্জার জন্য ব্যবহৃত হইত। (পল্লীগ্রামে আজিও ইহার প্রচলন আছে) । ২ লক্ষn, কবি প্রয়োগে, আদলি সদৃশার্থে নিতম্ব। "আদলি উপরে কেবা,কদলী রোপল রে ঐছন দেখি উকু যুগ।”-চণ্ডীন [ উরুর উপরিভাগ মোটা ওনিম্নভাগ সর কিন্তু কদলীর তদ্বিপরীত সুতরাং অদিলি পাত্রে রোপিত কদলীউণ্টা করিয়া রাখার ভাব। তুল-“উরশোভে বিপরীত রাম কদলী ।”=ী, কীn । “উলট কদলীতরু গুরুর নিতম্ব।”-জ্ঞান...] । অণদা, { সং-আর্দ্রক, বৈদিক আদার, অর্জিক >, প্রাকৃo-অদঅ, আদি > আদি। মাল-আদগি] বি, আদামুল ; আর্দ্রক ginger, ~র্কাচকলা-বিণ, বিপরীত-গুণবিশিষ্ট স্বভাব বিরুদ্ধ। প্র-তাদের উভয়ের মধ্যে আদাৰ্কাচকলা সম্বন্ধ। ক্রি-বিণ, আদায়-কাচকলায়[আদায়(আৰ্দ্ৰকের সহিত ) – কাচকলা - এতদুভয়ের মিশ্রণ] আদ1 এবং কাচকলা পরম্পর বিরুদ্ধরস ও বিরুদ্ধ গুণবিশিষ্টস্বতরাং এতদুভয়ের মিলন স্বভাৰবিরুদ্ধ> শত্রুভাবে (অনুরূপ প্রবচনসাপে-নেউলে) । আদ-ষ্ট্ৰল-খেয়ে লাগী-উঠিয়া পড়িয়া লাগা ; কষ্ট স্বীকার করিয়াও প্রতিজ্ঞান্ধঢ় হইয়া কাৰ্য্যসিদ্ধির চেষ্টা করা। "কেবল আদি জল খাইয়া মহাশয়ের নিকট পড়িয়া অাছি।”-জালাল। আদারব্যাপারি-বি, যে আদার মত ᎦᎼᏏ☾ সামান্ত বস্তুর কারবার করে সামান্ত বিষয়ে ব্যাপৃত ব্যক্তি দরিত্র, অল্পারাস। “যে হও সে হও তাতে না করি বিবাদ! আদার ব্যাপারি কেন জাহাজ সংবাদ?”-বাসবদত্তা । 'আমআদা-আদা জাতীয় মুল যাতে আমের গন্ধ পাওয়া যায়। বনঅাদীToni otol ginger cassumuna. আশদ,অৰ্দ্ধ> আধা > আদা (গ্রা) বিণ, আধা (দ্রঃ) ; অৰ্দ্ধেক ; অৰ্দ্ধ। 'তাণদাআদি, আধাআধি [ অৰ্দ্ধাৰ্দ্ধি> ] ধিণ, অৰ্দ্ধাংশিত। ২-বি, কোন বস্তুকে ঠিক সমান সমান দুইভাগ করিয়া তাঁর এক ভাগ : অৰ্দ্ধাংশ। অণদাই । আদায় গ্রঃ বি, হাসিল ; সাধন । “আমার অসাধ্য এমন কোন কাজ নাই। হুকুম পাইলে এখন করিব আe ॥” । -পূর্ণ বন io 1 আশদাওর্ত [ আle-আদাবৃৎ > ] বি, শক্রতা : বৈরভাব । আণদাগ [ন!=আ +দাগ+ আ (কৃত অর্থে)] ৰিণ, দাগ করা নয় : অচিহ্নিত। অণদাঙ্গ, আদেঙ্গা-আধেঙ্গা দ্রঃ। আশদাড় [ আবর্জন (জঙ্গল, মুপ, বন ইণ অর্থে) > আদাড়:চট্টলে-আদার । তুলঅাদাড়ে কচু । আঁস্তাকুড়ে ছাই ফেলা হয় বলিয়া কচুর খুব বড় হয় এবং বুনে কচু বেশী কুটুকুটে হয়| বি, জঞ্জাল ফেলিবারস্থান ; ছাই ফেলিবার স্থান ; কুস্থান ; ছাইগাদা : গোবর গাদ। আণ-পাদাড়-গৃহের পশ্চাদভাগ যা প্রারই পরিষ্কৃত করা হয় না এবং আদাড়ের স্থায় যা কুস্থান বা জঞ্জাল ফেলিবার স্থান। আল-বাদাড়-আদাড় ও তন্নিকটবৰ্ত্তী বা তৎসম কুস্থান । , আণদাড়িয়া আদাড় ত্রঃ। আদাড়+ ই-আ। আদাড়িয়া (ক্ষে আদাড়ে)]বিল, অীদাড় সম্বন্ধীয়। ২ আদাড়-জাত ; আদাড়হতে উৎপন্ন বা আগত। ৩ অপরিষ্কার ; নোংরা । ৪ বস্ত প্রকৃতি (wild) ; ( > ) দুষ্ট, নষ্ট দুৰ্দ্দাস্ত ; দুর্দম্য, অদম্য ! প্র-এমন জাড়ে ছেলে কোথাও দেখি নাই। যেমন, আদাড়ে কচু তেমনি বাগাটে তেঁতুল-বুনে কচুতে মুখকুটকুটু করিলে তেঁতুলের দ্বারা তা নিবারিত হয়। আগদি জঙ্গল অপরিষ্কৃত স্থানে অযত্ন সস্তুত কচু অতিশয় তীব্র-তার তীব্রতা দূর করিবার জন্য স্বতরাং স্বতীব্র অন্ন রল বস্ত তেঁতুলের প্রয়োজম। এই ভাব হতে যে যত ঘুরন্ত তার তক্রপ উপযুক্ত শাসক হলে অপরাধী ও শাস্তাকে আদাড়ে কচু ও বাগাটে তেঁতুলের সঙ্গে তুলনা করা হয়। অনুরূপ প্রবচন-"যেমন বুনো ওল তেমনি বাগাটে তেঁতুল ।” “যেমন কুকুর তেমনি মুগুর।” তুল-হিল “জৈদীকে তৈলী।” 'তাণদাড়ে আদালেত্র: আধাড়িয়া, হি০-অধেড়া, অধোঁড় < অৰ্দ্ধ] ৰিণ, অৰ্দ্ধ সম্পন্ন। প্র-কাজ আদাড়ে হয়ে পড়ে আছে। আণদান [আ-দী (দানে, গ্রহণে) +অন (ভle ) ] বি, গ্রহণ। ২ প্রতিগ্রহ। ৩ স্বীকার। ৪ অশ্বভূষণ ; ঘোড়ার সাজ।। ৫ রোগলক্ষণ। আto প্রদান [আদান (গ্রহণ) প্রদান (সম্প্রদান)] বি, দান ও গ্রহণ। ২ বিবাহ সম্বন্ধ ; কষ্ঠা সম্প্রদান ও প্রতিগ্রহ : কস্তাদান ও কন্যায় পাণিগ্রহণ। ৩ পরম্পরের মধ্যে সামাজিক আচার ব্যবহার। আশদভাগী অৰ্দ্ধভাগী > ] বি৭, অদ্ধভাগগ্রাহী ; অৰ্দ্ধাংশী। তাণদায় [আ-আদl=সংগ্রহ ; প্রাপ্তি। সং-আদায় (আ-দা-দান করা, গ্রহণ করা +লাপ) অব্যর শব্দ (১) গ্রহণ করিয়া এবং (২) (আ-TH-ঘএ-ভাত) আদান এই অর্থে बादशंद्र यांtछ्-दांल्ल”ठा] दि, अश्१ : প্রাপ্তি । ২ উগুল ; সংগ্রহ। প্র-খাজনা আদায় করা । ৩ শিক্ষা : আত্নস্থ। ৪ পরিশোধন । আদায়-কাচকলায়-মা 忒出 আদালত [আo-আদালৎ] ৰি, চিার to ; Goof; Court of justice. ~#4 কঁরা-মকদ্দমায় ফাগ। আণদি[আ-দা(দান-কর, গ্রহণ করা) +ই (খ) যা অগ্রে গৃহীত হয়। বি, প্রথম। “অাদিতে কিছুই ছিল না একমাত্র সৎ স্বরূপ পরব্রহ্ম ছিলেন।” ২ সকলের মূল : সৰ্ব্ব কারণ। “তুমি আদি, তুমি অস্ত, তুমি সকলের মূলাধার ॥”-ক্ষ০ । ৩ হেতু । নিদান ; কারণ । ৪ উৎপত্তি ; জন্ম। ৫ পূৰ্ব্ব। প্র-আদিবাস আদিকাল। ৬ প্রমুখ। L BB DDDD SiggS DDDDDDD DDDDDDS DDDDSDggBDu LLgDDDDDD DDDDDS DDDYSLLLLggkSkS
