পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/১২৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভেীতিক নিয়ম লজমের ফল । ১১৫ ভাগে দণ্ডায়মান হইয়া কাৰ্য্য করিতে হইলে, যদি এক ক্ষুদ্র গৃঞ্চলের এক প্রান্ত কাটদেশে লগ্ন করিয়া অপর প্রাপ্ত সেই ছাদের কোন স্থানে একটা কীলকে বদ্ধ করিয়া রাখা যায়, তবে নিৰ্ভয়ে কৰ্ম্ম করা যায়, অচ পতনের সম্ভাবনা থাকে না । ইহা যথার্থ বটে, যে মনুষ্যদিগের অন্তঃকরণ অত্যাপি যেরূপ ভ্ৰান্তিসল ও ছীনাবস্থ রহিয়াছে, তাছাতে প্তাহাদের সমুদায় প্রাকৃতিক নিয়ম প্ৰতিপালনৈ সম্যক সমর্থ হওয়া কখনই সম্ভাবিত নহে, সুতরাং এ বিবেচ নায় মনুষ্যকে পশু অপেক্ষা তুর্ভাগ্য বলিতে হয়। কর্ম আমাদের অসম্যক বুদ্ধি চালনা ও অযথোচিত বিষা মুীলনই ইহার এক মাত্র কারণ । মন্তব্যের মনোরতি। সমুদায় যত দূর চালিত ও বর্ধিত হইতে পারে, এই ক্ষণে কুঐাপি তাহার অত্যন্দও সম্পন্ন হইতে দেখা যায় ন । মনুষ্যের মানসিক ও শারীরিক প্রকৃতি, বাহ বস্তু সমুদারের সহিত ভাছার সম্বন্ধ, সেই সকল বস্তুর স্বভাব, শারীরিক ও মানসিক চেষ্টাতেই যথার্থ খোদর হয় ও উৎ কৃষ্ণ কৃত্তির চালনা করিলে অধিক আনন্দ অনুভূত হয়, এই সমস্ত । বিষয় কোন দেশের লোকে সু প্রণালী ক্রমে শিক্ষা করিয়া থকে? এ প্রকার অবস্থায় ভূমণ্ডলের বহু ভ খি যে কতকগুলি মুহমান । জড়বং বুদ্ধি দ্বারা পরিপূর্ণ, ও উজ্জনিত অশেব প্রকায় দুঃখদ্বার আকীর্ণ হইরা, রহিয়াছে, ইহা আশ্চৰ্য্য নহে। বখন আমাদের নোৱত্তি সমুদায় পরস্পর, সংজসীভূত খাকিরা চেষ্টান হইলেই সুখ সঞ্চার হয়,