পাতা:বিচিত্রা (প্রথম বর্ষ দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৬৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

రిలీt 1 °त्रिअर्थङ्कङि ܠܹ ܠܹܠ कौर्दीजनांथ 2ांकूत्र প্ৰাণশক্তির অঙ্গ। এ “একেবারেই মানুষের জিনিষ । হাতকে দিয়ে ডাকাতি করেচি বলে যে তাকে কেটে ফেললে মঙ্গল হয় তা নয়, সেই হাতকে দিয়েই প্ৰায়শ্চিত্ত করাতে হবে। নিজেকে পঙ্গু ক’রে ভালো হবার সাধনা কাপুরুষতার সাধনা । মানুষের শক্তি নানাদিকে বিকাশ খোজে, তার কোনোটিকে অবজ্ঞা করবার অধিকার আমাদের BB S DBBDBDBB SDEBSDS DDDD DDD BB DBDB LLg করেচে। প্ৰকৃতির কোনো একটা শক্তিরহস্য যেই সে আবিষ্কার করে, অমনি যন্ত্র দিয়ে তাকে বন্দী ক’রে তাকে আপনার ব্যবহারের ক’রে নেয়। এর থেকেই তার गडाडांग्र qक-धकी। नूडन १र्षावन अॉब्रड। अंथभ যেদিন সে লাঙল তৈরি ক’রে মাটির উর্বরতা-শক্তিকে কর্ষণ করতে পারলে সেদিন তার জীবনযাত্রার ইতিহাসে কত বড়ো পর্দা উঠে গেল। সেই উল্মীলিত আবরণ কেবল যে তার অন্নশালাকে বৃহৎ ক’রে অবারিত করলে তা নয়SDDDS SDS DBDS SGS 0BBD BDBK BYB DDBB মধ্যে আলো এনে ফেললে। এই সুযোগে সে নানাদিকেই বড়ো হয়ে উঠল। একদিন পশুচৰ্ম্ম ছিল মানুষের দেহের আচ্ছাদন।--যেদিন চরকায় তঁাতে সে প্ৰথম কাপড় বুনলে, সেদিন কেবল যে সে সহজে দেহ ঢাকতে পারলে তা নয় এতে তার শক্তিকে বড়ো ক’রে উদ্বোধিত করাতে বহুদূর পৰ্যন্ত তার প্রভাব বিস্তৃত হোলো। তাই শুধু মানুষের দেহ নয়, আজকে-দিনের মানুষের মন হচ্চে কাপড়পরা মন,-মানুষ যে মানবলোক সৃষ্টি করচে কাপড়টা তার একটা বড়ো উপাদান। আজকের দিনে আমাদের দেশে আমরা ন্যাশনাল কাপড়টা খাটো করচি, কিন্তু ওদিকে ন্যাশনাল পতাকাটা বেড়ে চলল। তার মানে কাপড়টা BDDK TD DBDBBBD DDS LL gD SDKSS BBD কাপড়ে মানুষের মন নিজেকে প্ৰকাশ করবার একটা নূতন উপাদান পেলে। এ কথা সবাই জানে, পাথরের যুগ থেকে মানুষ যখন লোহার যুগে এল তখন কেবল যে তার রাহশক্তির বৃদ্ধি হোলো তা -- নয়। তার আন্তরিক শক্তি প্রসার EEESS ELL KLL DBDDKS LBYBBDS KS D হাত দুই পায়ের অবস্থায় এল তখনই এর গোত্মাণ-পত্তন। দুই হাত থাকাতে পৃথিবীর সঙ্গে ব্যবহারের ক্ষমতা মানুষের বেড়ে গেছে-এই তার দেহশক্তির বিশেষত্ব থেকে তার মনের শক্তি বিশেষত্ব পেলে । সেইদিন থেকে হাতের BBDD DDD DDDB BB DBLB DDBBB DBBD DEEK zYES SDLDDS SDLD S DD KK BDDK কেবলি বেড়ে উঠচে, তারি থেকেই তার মনের রুদ্ধদ্বার নানাদিকে খুলে যাচ্চে। কোনো সন্ন্যাপী যদি বলেন যে, BDB DBBB DDDYYD KBBY DBBDS DBDBD DBB DDDB গোড়ায় মানুষের হাতদুটোকেই অপরাধী করতে হয়। ঘোরতর সন্ন্যাসী ততদূর পর্য্যন্তই যায়। সে উৰ্দ্ধবাহু হ’য়ে থাকে, বলে সংসারের সঙ্গে আমার কোনো ব্যবহার নেই, আমি মুক্ত। হাতের শক্তিকে খানিক দূর পর্যন্তই এগোতে দেব তার বেশি এগোতে দেব না-এটা হচ্চে নুনাধিক পরিমাণে সেই উৰ্দ্ধবাহুত্বের বিধান। এতবড়ো শাসনের অধিকার পৃথিবীতে কার আছে ? বিশ্বকৰ্ম্ম মানুষকে যতদূর পর্য্যন্ত এগিয়ে আসবার জন্যে আহবান করেন তাকে ততদূর পর্যন্ত এগোতে দেব না-বিধাতৃদত্ত শক্তিকে পঙ্গু করবার এমন স্পৰ্দ্ধা কোন সমাজ-বিধাতার মুখে শোভা পায় ! শক্তির ব্যবহারের পন্থাই আমরা সমাজ-কল্যাণের অনুগত ক’রে নিয়মিত করতে পারি, কিন্তু শক্তির প্রকাশের পন্থা আমরা অবরুদ্ধ করতে পারিনে । DBD DDD BBDBD DB ELBBSBBD LDuYS BD DBBDBSuYDD DDDDDBDB BKKS YSL SLDBBDB নিজের জীবনযাত্রার অনুগত করেছিল আধুনিক যন্ত্রকেও আমাদের সেইরকম করতে হবে। যন্ত্রে যারা পিছিয়ে আছে যন্ত্রে অগ্ৰবৰ্ত্তাঁদের সঙ্গে তারা কোনোমতেই পেরে উঠবে। KSS SDD YKL0 DtELSLLEK BD BBLEB DDBDB সঙ্গে পেরে ওঠেনি এও সেই একই কারণ। আজকের দিনে যন্ত্রের সাহায্যে একজন লোক ধনী, আর হাজার লোক তাঁর ভৃত্য, এর থেকে এই প্রমাণ হয় যে যন্ত্রের দ্বারা একজন লোক হাজার লোকের চেয়ে শক্তিশালী YSS BD DD BBS DBDBS DBDDBS DDSDBBDD LED SBDLLS SD KDLD D DBBB BD KS শালী হয় অবিস্থানের চেয়ে। এ স্থলে আমাদের এই কথাই