ბeაd ] te जनांधनांध बश কত রক্তপাত হইত। বুন্দোলখণ্ডের বিখ্যাত আলহার श्राप्नब्र थकी जश्न-कौर्डिनांशंटबब्र डैौटब कूचब्रिांब লড়াই। মহোবার রাজকুমারী পরমালদুহিতা চন্দ্রাবতীর कूचब्रिवां ब्रक कब्रियांत्र अछ विशांड कौर्डिनांगटन डैौटन পৃথ্বীরাজের সহিত মহােবার সৈন্তের বে যুক্ত হয় তাহান্নাই শ্মরণে এখনো উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের নাটগণ এই আলহার গান গায়। এখনো মহোবার লোক কীৰ্ত্তিসাগরের তীরে কোনখানে সে যুক্ত হয়, কোনখানে কোন সেনাপতি মহোবার नांौव्र गावांन ब्रक क्षब्रिबांब्र आढ्या थां* ८गन्। उांश cथांऐब्रा গৌরব অনুভব করে। আজও তাহারা সেই ভীষণ যুদ্ধে কীৰ্ত্তিসাগরের জল কেমন করিয়া রক্তবর্ণ হইয়াছিল, ধরিত্রী শোণিতকলুষিত হইয়াছিল, উৎসবগত নরনারীর হরিৎबाब्रि ब्रिश्न ब्रडब्रबिड श्वा शिवांश्णि डांशई कौर्डन कब्रिा अवश्रांड करब। cन नकग-इन ७थना भाशयांत्र ननांौव्र निक9 वहाडियूड डैौटब्रिगेड क्बि श्वाजांप्छ। ভুজরিয়া বিসর্জনের পর ভ্রাতারা সেগুলিকে জল श्ड डैश्विा डीव्र इख cनन, उधन उधोब्रां भूखिक ’ ধুইয়া সেই ধান্তাষবের ছোট ছোট চারাগুলি গৃহে লইয়া षांन् ख्ठांशंब्र *ब्र बांख्यांब्र ’ क्t{ ख्ांशंब्रूरे इरे ७धक्ौ গুজিয়া দিয়া তাহার হন্তে রাখী বাধিয়া দেন। শ্ৰাবণী পূর্ণিমা এইজন্যই রাখী পূর্ণিমা নামে পরিচিত। 'ब्रांौ' नंची ब्रक थांडू इरेप्ड नियंत्र शंदेवांप्छ । उगवान् बांडोंटक ब्रक कक्न, डैशब्र नषख अकणॉन ग्रूव क्क्रन् ङशिंौशंत्र बांडांब्र श्रीख 'ब्रांौ'ब्र भांषणिक श्ण বাধিয়া দিয়া তাহাই প্রার্থনা করেন। ভ্রাতারাও তখন ভগিনীকে ‘চােলী” (আদিবন্ত্র) উপহার দিয়া তাহাকে সমস্ত चषांन शरेख् ब्रक कब्रांब थंख्रिश्चंख्रि बांन कब्रिा जनैतिीय या अनांश कम्बन। अनांचीव्र प्रक्यटक कूचब्रिया ও রাধী দান করিলে তাহার সহিত ধৰ্ম্মভ্ৰাতায় সম্পর্ক नांडॉन श्व। अरेडम्ब बह जनांचौब नबनांौब भाषा L EBL KLL L LLLLL YLLLL KLL BBK B অংশেই শিথিল নয়। এই স্নাধীপূর্ণিমাই ঝুলন-পূর্ণিমা। বৈষ্ণৰ গ্ৰন্থসমূহে क्ौगांबवून वा शिष्यांग-गौगांब बना। नांबाबां बाब। দুল ধাতু হইতে বাংলা ফুল এবং ঝুলন এবং সংস্কৃতি হিন্দোল শব্দ আসিয়াছে। আজকাল ঝুলন-পূর্ণিমা আমাদের হৃদয়ে শুধু কৃষ্ণলীলার স্মৃতিই জাগাইয়া দেয়; কিন্তু এই হিন্মোলোৎসবের মধ্যে একটী অতি প্ৰাচীনকালের উৎসবস্থিতি লুকারিত আছে। কোন কোন পণ্ডিতের মতে ইহা BBBDBDBB DD BBDDS DDDBS S SsDDD সুৰ্য্যের উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়নের মধ্যে যে হিন্দোল আহে তাহারই বিজ্ঞাপনের জন্য এককালে ভাদ্রমাসে এবং বৰ্ত্তমানে শ্রাবণ মাসে এই উৎসবের অনুষ্ঠান। একথা হয়ত’ অসম্ভব নহে এবং এইজন্যই হয়ত” যখন সুৰ্য্য এবং কৃষ্ণের অভেদত্ব স্বীকার করিয়া সৌর উৎসবগুলিকে বৈষ্ণব উৎসবে রূপান্তরিত করা হয় তখন এই হিন্দোল উৎসব বৈষ্ণৰ উৎসবে পরিণত হইল। তবে একদিন এই ঝুলন-পূর্ণিমা DS DDB SDDDS DLY BBD BDE BBBB cचाडिविक 6नवडा (यव९७षषि cनयडांब्र भट्था वकी निशृं যোগ আছে। সুৰ্য্যদেবতার কল্যাণেই পৃথিবীতে, ওষধি বনস্পতির জন্ম হয় এ তথ্য হয়ত” অতি প্ৰাচীনকালেই भांशाव बांनित्रांश्णि-घारेवरे श्ङ' श्रीां९गर धार শিশু-জন্মোৎসব এককালে একালীন ভাবে মিলিয়া গিয়াছিল धर खेडबारे नंबर्डीक्ॉग इन्कागौगांव्र भाषा शंन गांड कब्रिांश्णि । धनगांशांबंब बांड्रिड वर चङ्गीन बड नव नर पीब्र अङ्कालान्न मूख्न ८कोणोछ। गाङ कब्रिबाcश्, ব্ৰন্তোৎসবের ইতিহাসে এরূপ উদাহরণ বিরল নহে। ] बांझ्-बानांब नंत्र डर्निर्नौबा बांगांब फ़ेब्रा गान গাহেন। নগরের উপকণ্ঠে উপবনে বোলা টাঙ্গাইয়া थरे ब्रगन ७९नव जॉन्ड श्व। निश शरेस्ड फ्रांब्रिनिन DBDBS DBDD DD BBDLDDDLiB DBBBDB DDB LLLLLLL এই গীতই উত্তর পশ্চিমাঞ্চলের বিখ্যাত কাজী গীত । जांगानव बांरण cनानंत्र बाडेन कौर्डनबरे बड कबी थक विप्नंष अंकiटबब गौड पंदर बांडेन कौर्डनबरे बड সেগুলি একান্ত জনসাধারণের জিনিষ। সেগুলিই মত ইহাদের মধ্যে এক বিশেষ প্রকারের দরদ আছে যাহা লোকচিত্ত ভূপ্ত করিতে পারে। কাজী নিৰন্থতামিলভার
