&\le prosody, much less can they be brought within the bounds of any rules of Maithili Grammar. The fact is that both these Bengali collections are most interesting as showing the influence of Vidyapati over the Bengali mind, but in no way can they be considered as containing more than a few lines really written by himself.” খৃষ্টীয় ১৮৮২ সালে তিনি এই মন্তব্য প্রকাশ করেন ; ১৮৮৫ সালে তাহার ξίζύ7ί किछू পরিবর্তন হয়। সে বৎসর Indian Antiquary "to coston—“Owing to the influence of Chaitanya, Vidyapati's Poems obtained an immense popularity in Bengal, and were speedily compiled into written manuals of devotion, an honour to which they did not attain in their native country of Bihar.” Gisèloকাব্যসংগ্রহ-সন্নিবিষ্ট পদাবলী-সম্বন্ধেও তাহার কিঞ্চিৎ মতান্তর হয়। *While containing a number of hymns undoubtedly written by Vidyapati, it also contains a great number certainly not written by him and the bulk is of very doubtful origin.” witno পরে, ইংরাজি ১৮৯৩ সালে, এসিয়াটিক সোসাইটির পত্রে প্রসঙ্গক্রমে আর এক মত প্রচার করেন। “Vidyapati Thakur, who lived in 14oo A. C. has only left us a few songs which have come down to us through five centuries of oral transmission, and which now cannot be in the form in which they were written.” fawtotleg oxsonotoita প্রথম সঙ্কলনকৰ্ত্ত বলিয়া গ্রিয়ার্সন চিরকাল আমাদের কৃতজ্ঞতা ও ধন্যবাদভাজন হইয়া থাকিবেন ; কিন্তু তাহার এই মতগুলি সমীচীন নয়। মিথিলায় বিদ্যাপতির সৰ্ব্বক্ষদ্ধ ৮২টি মাত্র পদ আছে এবং তাহাতেই তাহার এত যশ, এই অনুমানই কিছু বিস্ময়জনক। পাঠান্তরসম্বন্ধেও তিনি কিছু অসাবধানতার সহিত মত প্রকাশ করিয়াছেন । মৈথিলব্যাকরণ সঙ্কলন করিয়া ছন্দ ও ব্যাকরণের নিয়মানির প্রতি তাহার লক্ষ্য হুইবার কথা, কিন্তু শুধু সেই কারণে এদেশে প্রচলিত পদগুলিকে কৃত্রিম অথবা জাল স্থির করিয়া অবহেলা করা স্বাধীনচেতা রসগ্রান্ধী ব্যক্তির উচিত হয় না। র্তাহার সংগৃহীত পদগুলিও এদেশের সংগ্রন্থের কাব্যাংশে তুলনা করিয়া বিচার করা তাহার কৰ্ত্তব্য ছিল। যদি বিদ্যাপতি कृहे गाख्न्ब्रि बांब श्छ, ७कखम बिषिणांबांगों ७ श्रांब ७कखन वक्रदांनौ, ७कछन थांनण, विठौब्र बाख् िजाण, এবং বিনি আসল বিভাপতি, তিনি গ্রিয়ার্সনকর্তৃক সংগৃহীত ৮২টি বই পদ রচনা করেন নাই, তাহা হইলে যে ৰঙ্গবাসী জাল বিদ্যাপতি মিথিলাবাসী আসল বিদ্যাপতির অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ কবি, তাহ প্রমাণ করতে বিলম্ব ছয় না। এদেশে চলিত মোহর যদি ষেকি হয়, আর গ্রিয়ার্স যদি খাটি মোহর আবিষ্কার করিয়া থাকেন, তাহা হইলে মেকিতে সোনা অনেক বেশী। তাহার দ্বিতীয় কথা কতক গ্রামাণিক। বিস্তাপতির পদ্ধ ৰলিয়া বাহা এদেশে প্রচলিত আছে, তাহার কতকগুলি যে তাহার রচিত নহে, সে বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই, এবং পাঠের যে অনেক বিকৃতি ঘটিয়াছে, তাহাও অস্বীকার করিতে পারা যায় না ; কিন্তু অপরগুলি কিছু রূপান্তরিত হইলেও যে বিভাপতির রচনা, সে বিষয়ে কোন কথাই উঠিতে পারে না। গ্রিয়ার্সনের তৃতীয় কথা কোনমতেই মানিয়া লণ্ডয়া যায় না। বিস্কাপতির পদাবলী যেমন গীত হইয়া জাসিতেছে, BBB BBBB BBBBB BBD DD BBBS gD BBB BBBBDD D DDB BBB
