)ob" বিদ্যাস্ত নদর t ফুই—স্বামী সহ একত্রিত । ভগবান—ভাগ্যবান । লক্ষ্মীযুক্ত । ভগবান স্বয়ং বলিয়াছেন,— “মাসীনাং মার্গশীর্ষেণহহং । গীত। ১০৩৫, ত্ৰিবিধ প্রকার...লোক-আমীর, ফকির ও মধ্যবিৎ লোক, অথৰ ধনী, কৃষি ও ব্যবসায়ী । কাকবলি–নবান্ন সময়ে নূতন তণ্ডুল দ্বার পিতৃপুরুষাদির শ্ৰাদ্ধ তৰ্পণাদি করিয়া তাহার অগ্রভাগ কাককে দিয়৷ পরে নবান্ন খাইতে হয় । তরুণী তপন তুল.ভোজন—একটা চলিত কথায় শীতকালের প্রিয় দ্রব্যগুলির নামোল্লেখ আছে। যথা— “ তেল তামাক আর তপন তুলা তপ্ত ভাতে ঘি । পাপোষ পাশুড়ি আর শ্বাশুড়ির ঝি।” দশ দণ্ড মধ্যে-হবে—অর্থাৎ সকাল সকাল ভোজন হবে। চেতনবিশিষ্ট মনু-তনু—যে লোক চেতনবিশিষ্ট—অর্থাৎ সংসারের মোহে আবদ্ধ নহে—সে জপ হোমাদি নিত্য নৈমিত্তিক কৰ্ম্মের দ্বারা আপনার পাপ দূর করে । ভারতে আছে,— - “চেতরে চেতরে চেত তাকে চিদাননী । যে জন চেতনমুখী সেই সদা স্বর্থী * মিনে.মীনকেতু-চৈত্রে মদন । মধু-বসন্ত কাল । তার দৈবে.পরভৃতবধু-পাপ মদনের দৈব অর্থাৎ দেব বিড়ম্বনায় লাজ ভয় নাই, আর চন্দ্ৰ—সে ত নিজে কলঙ্কী, সুতরাং তার আবার লজ্জা ভয় কি! আরও দুঃখের বিষয় এই যে, পরগৃহে পালিত যে কোকিল, সেও এখন সময় পেয়ে বিরহিণী বধের কারণ হইয়া দাড়াইল । রাজা মূখ-মূৰ্থ পাত্র--মদন রাজা ও তাহার সখ ও মন্ত্রী বসন্ত বড়ই মূৰ্খ ও পরমন্দকারী । ভারত বিদ্যাসুন্দরে এবং কবিকঙ্কণ চণ্ডীতে, কবিরঞ্জনের দ্য য় বার মাস বর্ণনা করিয়াছেন। তন্মধ্যে ভারত ও কবিরঞ্জন স্বামী সহবাসে যে সুখ, তাহাই বর্ণনা করি
