বিধবারধৰ্ম্মরক্ষ । సిగి পূর্ব যুগের লোক, যজ্ঞশেষ মাংস ব্যতীত বৃথা মাংসকে অভক্ষ বলিয়। জনিত, কিন্তু বৰ্ত্তমান সময়ে সমাজের রীতি দেখিয়া বোধ হইতেছে যে, মহর্ষিগণ যদি গোমাংস প্রভৃতির নিষেপ না করিতেন, তৗচা হইলে ছাগমাংসের ন্যায়, ঐচ্ছিক ভোজনে সৰ্ব্বদাই গে মাংসাদির ব্যবহার করিয়৷ এই উষ্ণ প্রদেশের লোক, অনেকেই অকালে কালগ্রস্ত হই ত । নিষিদ্ধ বিষয়ম ত্রেই, ঐৰূপ অনিষ্ট ঘটন। অবশ্যই সেই মহর্ষিগণ, জানিয়া ছিলেন; “আহা না হইলে, স্মৃতিসম্মত, এবং চিরাচরিত, ব্যবহার গুলিকে, কলি প্ৰবৰ্ত্ত হইলেই কি জন্য নিষিদ্ধ করিলেন । বিধবাদের বিবাহভিাবে, ক্রণহত্য ও কুলকলঙ্ক এই দোষদ্বয়কে, বিদ্যাসাগর মহাশয়ই দেখিলেন, নিষেধকার মহর্ষির দেখেন নাই, বিদ্যাসাগর অপেক্ষ তাহার অণপদশী, এমন কথা, উন্ম দি ভিন্ন, আর কেহই বলিতে পরিবে না । তথাপি যখন র্ত হার বিধবাবিব হের নিষেধ করিয়াছেন, তখন অবশ্যই স্থির করিতে হইল যে, ঋষিরা জানিয়া ছিলেন যে, কলিতে বিধবাবিবাহ থাকিলে ভ্রুণহত্য ও কুলকলঙ্কের কদাচই হ্রাস হুইবে না; প্রত্যুত বৃদ্ধিই হইবে । সেই মহর্ষি রা, যে কত প্রকার, অনিষ্ট ভয়ে বিধব। বিবাহের নিষেধ করিয়াছেন, তাহ সম্যক বলিতে পারিব না; তথাপি আমাদের স ম ন্যজ্ঞ নেও যে সকল, অনিষ্ট ঘটনা দেখাইতেছি, তদর্শনেও তা পনার বিবেচনা করুন, এক্ষণে, বিধব বিবাহ, চলিলে ভ্রাণহত্যা ও কলঙ্কের, হ্রাস হইবে কি বৃদ্ধি হইবে ? যথা ঐ বিবাহে বয়স্থা বিধব রা, মাকলেই স্বেচ্ছানুৰূপ, পাত্রের চেষ্টা করিবে । বরের ৰূপ, ও ধনসম্পত্তি এবং রতিশক্তি তাহদের ইচ্ছার মুলী ভূত কারণ । বৰ্ত্তমানসময়ে অন্যের কথায় স্ত্রীর্জাতির, বিশ্বাস কদাচই হইতে পারেন । " এজন্য তাহারা স্বয়ংই >W。
