SS o বিবিধ প্ৰবন্ধ । ও মূলধন সকলের নাই, তথাপি একবৎসর পরে খাজনা দিলে ও সুদ দিয়া মূলধন ধার করিলেও কেবল পরিশ্রমের সাহায্যেই কৃষকের ধনাগম হইয়া থাকে । অলসের পক্ষে ইহা সম্ভবপর নহে । প্ৰকৃতিজাত সামগ্রীর উপর নির্ভর করিয়া উত্তরোত্তর বদ্ধনশীল মানবজাতির ক্ষুৎপিপাসা যখন দূরীভূত হয় না, তখন হইতেই প্রকৃতিপ্রদত্ত বস্তু হইতে কৰ্ম্মফল বুদ্ধির ও পরিশ্রমের সাহায্যে দ্রব্য সামগ্ৰী উৎপন্ন ও প্ৰস্তুত হইতে থাকে ; অর্থাৎ পরিশ্রমের সাহায্যে স্বভাবজাত সামগ্রীতে ধনাগম হইতে থাকে। ফলভারে অবনত বৃক্ষলতাদি পরিাশোভিত উর্বর রত্নগৰ্ভ ক্ষেত্র মধ্যে বাস করিয়া কৰ্ম্মফলাবুদ্ধি ও পরিাশ্রমের অভাবে মানবজাতি আহারের জন্য লালায়িত হয়, এ বিষয় ভাবিলে প্রকৃতিদত্ত ভূমি ও বৃক্ষলতাদির স্বাবাবিক অবস্থাতেই যে ধনাগম হয় এ কথার অসারত কে না উপলব্ধি করিতে পারে ? কি বৃক্ষের ফল, কি অরণ্যের পশু, কি জলের মৎস্য, কি খনিজ ধাতুতে, যে পৰ্য্যন্ত না পরিশ্রমের সাহায্যে মানবজাতির অভাব মোচন করিতে সমর্থ হয়, সে পৰ্য্যন্ত কিছুই ধন বলিয়া পরিগণিত হইতে পারে না । অসভ্যজাতি হইতে সভ্যজাতির অভু্যদয়ে পরিশ্রম সবিশেষ সহায়তা করিয়াছে। বৃক্ষতল পরিত্যাগ করিয়া গৃহনিৰ্ম্মাণ করিতে, বল্কল পরিত্যাগ করিয়া বস্ত্র পরিধান করিতে, এবং আহারীয় সামগ্রী যথানিয়মে প্ৰতিদিন পাইতে, প্ৰকৃতিদত্ত সামগ্ৰী অপেক্ষা কৰ্ম্মফলাবুদ্ধি ও পরিশ্রম অধিকতর আবশ্যক। কারণ প্ৰকৃতির দান ত আছেই। উহা কৰ্ম্মফলাবুদ্ধি ও পরিশ্রমের সাহায্যে ভোগে না। আসিলে স্বস্থানে থাকা না থাকা সমান কথা । যে সামগ্ৰী বিনা পরিশ্রমে পাওয়া যায়, যথা বায়ু বা নদীর জল, তাহার বিনিময়ে কেহই কিছু দিতে স্বীকার করে না । কিন্তু এই হাওয়া বা জল পাইতে পরিশ্রমের আবশ্যকতা থাকিলে উহারা মূল্যযুক্ত
