आझांउिभांना ७ दिख्ऊांद्र उां१ । ७¢ পাঠ করিয়া বা চোখ বুলাইয়া दl সুচী VG छूभिक পড়িয়া, कि९वां উহাদের সমালোচনা বা সমালোচনার সমালোচনা পাঠ করিয়া তাবৎ গ্ৰন্থকার বা শাস্ত্ৰজ্ঞদের নিকট স্বকীয় বিজ্ঞতার ভাণ করিতে উহাদের অনেকেরই সাধ হইয়া থাকে। আজি কালিকার এই সংবাদ পত্র ও এনসাইক্লোপি DD BD SBD BBDD DS S DBDDL SDBD D BBBD DBDS SBB হয়। কি অসম্ভব লজ্জা ! চাণক্য পণ্ডিত বলিয়া গিয়াছেন ;- “অর্থনাশং মনস্তাপং গৃহে দুশ্চরিতানি চ । বঞ্চনং চাপমানঞ্চ মতিমান ন প্রকাশয়েৎ ।” কিন্তু অজ্ঞের অজ্ঞতা গোপন করা যে কোন শাস্ত্ৰে বিধিবদ্ধ আছে, তাহা জানা যায় না। যে উপায় দ্বারা বিজ্ঞাক্ৰবেরা অজ্ঞতাকে গোপন করে, অবশ্যই উহাদের নিকট সে উপায় অজ্ঞতা অপেক্ষা শ্ৰেয়ঃ বলিয়া বিবেচিত হয়। উহারা অজ্ঞতা গোপন করায় স্বীকার করিতে ইচ্ছা হয় যে, অজ্ঞ বুঝি বিজ্ঞের শ্রদ্ধা করিতে সমুৎসুক ; নচেৎ তাহারা স্বকীয় ধৰ্ম্মত্যাগ করিয়া বিজ্ঞতার ভাণ করিতে কেন এত যত্ন লইয়া থাকে ? অসাধু ব্যক্তি যেরূপ শ্ৰদ্ধা ও ভক্তিতে, প্রণোদিত না হইয়া কেবল স্বাৰ্থসিদ্ধির নিমিত্ত সাধুর ভেক ধারণ করে ; সেইরূপ বিজ্ঞাক্ৰবেরা স্বাৰ্থসিদ্ধির নিমিত্তই বিজ্ঞতার ভাণ করিয়া থাকে। ধীশক্তি মাজ্জিত করিবার নিমিত্ত ইহাদের বিদ্যা আয়ত্ত না হইয়া উপাধি লাভের নিমিত্ত পুথিতেই থাকিয়া যায়। ইহারা আপনার স্বাধীন মত প্ৰকাশ করিতে সৰ্ব্বদাই কুষ্ঠিত। ইহারা তালিকাকারে পরের মত নিজের বলিয়া জ্ঞাপন করিতে ইচ্ছা করে ; ইহারা সৌরভহীন কৃত্ৰিম পুষ্পের মত শোভা পায় ; ইহারা উদ্যানস্থ পরগাছার ন্যায় যে বৃক্ষ আশ্রয় করে, তাহাকে ফললাভে বঞ্চিত করিয়া আপনাকে বদ্ধিত করিয়া লয়। ইহারা এরূপ শঙ্কিত ও সঙ্কুচিত হইয়া কথাবার্তা কহে এবং এরূপ আকার ইঙ্গিত সম্বরণ বা সংসৃষ্টি করিয়া চলে যে মনে হয় যেন তাহারা কতই গুরুতর রহস্য অবগত
