t লামা [ २२० J লামা বক্ষ্যমান পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইয়া সৰ্ব্বজনমান্ত গাঃ-লান সঙ্ঘারামের ‘ধূপ’ পদ লাভ করেন। রব জম্প পরীক্ষার উল্লীর্ণ ছাত্রেরা সাধারণে লামা বলিয়াই গৃহীত। তাহারা প্রকাশুস্থানে সকলকে বৌদ্ধধৰ্ম্মের উপদেশ দিয়া থাকেন। তিব্বতের স্বাদশট প্রসিদ্ধ সত্তারাম ব্যতীত অস্ত কোন মঠাধ্যক্ষের এই উপাধি দানের অধিকার নাই। দেৰাংশসস্তৃত লামাগণের জন্য নির্দিষ্ট পদ ও কাৰ্য্যাবলীতে র্তাহীদের অধিকার আছে। রাজশক্তিধারী দলই লামা এরূপ ছাত্রদিগকে “ছ’ওঞ্জে’ ও পণ্ডিত’ উপাধি দিয়া থাকেন। এতদুভয়ের মধ্যবৰ্ত্তী উপাধির নাম লো-বস-ব। রব জম প' ও 'ছ'ওজে উপাধি প্রায় সমান। ইহার তৈ-জী বলিয়া সম্মানিত । সুতরাং দেবাংশসস্তৃত লামাদিগের নিম্নে যথাক্রমে খান পো, ছ'ওজে এবং রব জম-প পদাধিকারিগণ মর্যাদাসম্পন্ন। ছ'ওজে ও রব জম্প শ্রেণী হইতে খান পে নিৰ্ব্বাচন হষ্টয়া থাকে। কোন কোন মঠে খান-পো'র সহকারিরূপে ছ’ওঞ্জে নিযুক্ত দেখা যায়। ছোট ছোট মঠে প্রধান লামার কার্য্য ছ’ওজে বা রব জম-প-দিগের হস্তে গুস্ত আছে । রমো-ছে ও মো-রু নামক মঠে ভোজবিদ্যা ও ভৌতিকবিদ্যা শিক্ষার জন্ত স্বতন্ত্র শাখা প্রতিষ্ঠিত আছে। যাহারা এই বিদ্যালয়ে থাকিয়া এই বিজ্ঞানের গৃঢ় রহস্তের মৰ্ম্ম অবগত হইয়া পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন, তাহারা গুগ-রম-প নামে অভিহিত । তাহারা আয়ুৰ্ব্বেদ, রসায়ন, ভূততত্ত্ব প্রভৃতি আলোচনা করিয়া থাকেন। শৈবসম্প্রদায়ের দ্যায় তাহার বেশভূষা ধারণ করে। সম্ভবতঃ তান্ত্রিক কাপালিক-মত অনুসরণ করিয়াই এই সম্প্রদায়ের উদ্ভব হষ্টয়া থাকিবে। এই শ্রেণির অজ্ঞ ব্যক্তির "গুগপ' বা ভবিষ্যদ্বক্তা বলিয়া পরিচিত। তাহারা ঝাড়ন, ফুকন ও ভূতনামান প্রভৃতি কাৰ্য্য দেখাইয়া থাকে। মঠের শাসন ব্যবস্থা । এক একটা স্ববৃহৎ সঙ্ঘারাম সহস্ৰ সহস্ৰ বৌদ্ধমতি বাস । করে। একট সুনিয়ম-সম্বন্ধ শাসন প্রণালী ব্যতীত উষ্কার কার্য্য- | পরম্পর সুচারুরূপে পরিচালিত হইতে পারে না দেখিয়া লামাগণ তথাকার কার্য্যাবলী নিৰ্ব্বিরোধে নিৰ্ব্বাহ করিবার জন্য একটি শাসনতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করিয়া লইয়াছেন। তথায় একরূপ রাজতন্ত্রই | বিদ্যমান দেখা যায় । এই পদ্ধতি পরিচালন জন্য পরিদর্শক রূপে কএকজন কৰ্ম্মচারী নিযুক্ত আছেন। তাহারা তথাকার হিসাব লেখকের কার্য্য করেন এবং আবণ্ঠকমতে বৃত্ত ছাত্রসঙ্ঘেরও অপরাধামুরূপ দণ্ডবিধান করিয়া থাকেন। ‘কু ষো, ঠুল-কু প্রভৃতি উপাধিধারী দেবানুগ্রহীত লামারাই এই সকলের সঙ্গারামের একমাত্র কর্তা । মোঙ্গলীয় বৌদ্ধ সম্প্রদায়ে তাহারা খুৰিলিষন নামে খ্যাত। কেন্তু কোন সজরামে খান-পো বা উপাধ্যায়ই অধ্যক্ষ। এই সকল খাৰূপে দলই লামার অনুমতিক্রমে বা প্রাদেশিক লামা-প্রধানগণের আদেশানুসারেই নিযুক্ত হইয়া থাকেন। তাহার একত্রুমে সাতবৎসর মাত্র একটী মঠের অধ্যক্ষ থাকিতে পারেন। তাছাদের অধীনে নিম্নোক্ত কৰ্ম্মচারিগণ মঠের সুশৃঙ্খলা ও মুশাসন রক্ষা করিতে ব্যাপৃত আছেন। তাহারা সকলেই মঠৰাসী যতিদিগের অভিমতানুসারে নির্বাচিত এবং সকলেই নির্দিষ্ট কাল পর্য্যন্ত নিয়োজিত পদের মর্যাদা রক্ষা করিতে বাধ্য } ১ লোৰ-পোন বা অধ্যাপক-ইনি সত্তারামের ধৰ্ম্ম ও ৰিস্কা শিক্ষার পরিদর্শক । ২ ক্ষগ -সো-কোষাধ্যক্ষ ও খাজাঞ্জী। ৩ ঞের-প বা পিস্য এেpর-ভাণ্ডারী। ৪ গে-কে এবং ঝাল নো-হাকিম ও সেনাধ্যক্ষ । ইহার দুই ব্যক্তি, পুলিশ কৰ্ম্মচারির স্তায় ইতস্ততঃ প্রহরীরূপে পরিভ্রমণ করেন এবং মঠবাসিগণের দোষগুণের বিচার করিয়া থাকেন। ইহাদের সহকারীরূপে দুই জন হগ-ঞ্চের আছেন। e উম্-সে-প্রধান গায়ক । ৬ কু-ঞের—ধৰ্ম্মালয়ের পরিচারক। ৭ ছ’অব-ন্দ্রেন—জলদানকারী। ৮ জ-ম-চা-সরবরাহকারী। ইহ ভিন্ন প্রত্যেক মঠেই সম্পাদক ও পরিদর্শকগণ, পাচকদল, পুররক্ষী, অতিথি-সৎকারক, হিসাবরক্ষক, করসংগ্রাহক, চিকিৎসক, চিত্রকর, বণিক্-ধতি,ভূতের রোঝা ও মাঙ্গল্য-দওবাহী প্রভৃতি নিযুক্ত আছেন । সজারামসমূহের কার্য্যাবলী সুনিয়মে পরিচালিত করিবার জন্ত স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র বিভাগ নির্দিষ্ট হইয়াছে। দেশূল সত্তারাম ৭৭•• যতি বাস করেন। তাহারা বলো-গসাল-মিঙ, স্গোমঙ,ব দে-যঙঙ্গ ও সঙগস্প নামক চারিট বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীন , প্রত্যেক বিদ্যালয়ই এক একজন উপাধ্যায়ের কর্তৃত্বে পরিচালিত । যতিগণ প্রাদেশিক ও জাতীয় বিভাগাভুসারে বিভিন্ন মঠাবাসে স্থান পাইয়া থাকে। সেই বিভিন্ন শ্রেণীগত বাসাগুলি থম্স্ «{R ( Proviucial messing club ) nqs fwfwfgefn গ্রব ২ষন ( College ) নামে খ্যাত। প্রথমোক্ত স্থানে যতিগণ আহার, শয়ন ও অধ্যয়ন করে এবং শেষোক্ত টোলে যাইয়া তাহার স্ব স্ব গুরুর মিকট অধীত পাঠের আলোচনার প্রবৃত্ত হয়। ঐ সঙ্গারামের সর্ব বৃহৎ প্রকোষ্ঠে (ঠ সোগস্ছেন-গ্ৰহখঙ,) সাধারণের প্রবেশাধিকার জাছে।
