केऊाग्नन [ 89t. T योउ)ोझम इति: * नछे श्हेtणं, श्रछ ईरुि: शांब्र कार्या म**ाणन, अभTानि দেযষ্ঠ, মন্ত্র এবং প্রযাজ অনুযtঞ্জ + প্রভৃতি ক্রিয়াসমূহের প্রতিনিধি নিষেধ ; দৃষ্টাৰ্থ অবঘাত প্রভৃতি ক্রিয়াসমূহের প্রতিনিধি বিধান, নিষিদ্ধ বস্তু কোন বিহিত বস্তুর সদৃশ হইলেও তাহার প্রতিনিধিত্ব নিষেধ, ত্যাগ ও বপন প্রভৃতি এবং সংস্কারকৰ্ম্মে যজমানের প্রতিনিধিত্বের অতাব, কিন্তু পাঞ্জ গ্রহণ, ছবিৰ্দশন, অগ্নিস্থাপন, বৃহন ও বেদবন্ধনাদি গুণকৰ্ম্মে যজসানের প্রতিনিধিত্ব বিধি ; পত্নী অভাবে ও হবিদর্শন, অম্বারম্ভ ও উপাঞ্জন প্রভৃতি গুণ কৰ্ম্মে প্রতিনিধি কল্পনা ; যজমান কৰ্ম্মেয় সহিত সম্বন্ধবশতঃ প্রতিনিধিরূপে কল্পিত ব্যক্তির ও দীক্ষাদি যত্ন মানধৰ্ম্ম সম্পাদনবিধি ; ব্রাহ্মণেরই যজ্ঞাধিকার, ক্ষত্রিত্নবৈশ্বের অনধিকtয় ; ব্রাহ্মণ হইলে ও এক কল্প ব্রাহ্মণের অধিকীয়, কিন্তু বিভিন্ন কল্পের মহে ; ক্ষত্রিয় ও বৈশ্বের গৃহপজিত্বে অধিকার থাকিলেও যজ্ঞে অধিকার নাই এবং সহস্ৰ বৎসর সাধ্য যজ্ঞ মমুৰ্য্যসূtধ্য, যেহেতু এখানে সম্বৎসর শবোর সহস্ৰ দিন মাত্রে লক্ষণবিধি আছে । ৭ম কণ্ডিকায়-- যেখানে একটি মাত্র ফলকামনায় একবাক্য দ্বারা বহুসংখ্যক প্রধান কার্য্যের বিধান আছে, সেখানে সমুদায় কার্যের একত্র প্রয়োগ ; দেশ, কাল, ফল ও কৰ্ম্মাদি সমান হইলে, প্রধান কাৰ্য্যসমুহের অtশু উপযোগী অঘীর, প্রযlজ ও জাজ্যভাগ প্রভৃতি পুথক পৃথক্ না করিয়া একত্র করিবার নিয়ম ; কিন্তু দেশ, কাল বা তন্ত্রভেদ থাকিলে একত্র কর্তব্য নহে, এক দ্রব্যে অনেক কৰ্ম্মের বিধান থাকিলে, প্রত্যেক ক্রিয়ায় মন্ত্রপাঠ না করিয়া একবার মাত্র করিবার বিধি ; কিন্তু ছবিগ্রহণ, কুশচ্ছেদ, কুশস্তরণ ও আজ্যগ্রহণ কর্য্যে প্রত্যেক বtয়ই মন্ত্রপাঠ করি বায় বিধি, আজ্যগ্ৰহণ কর্য্যে তিনবার মন্ত্রপাঠ ও অবশিষ্ট বার মৌনী হইতে হয় । দীক্ষিত ব্যক্তির অনেক দুঃস্বপ্নদর্শনে এক বারমাত্র মন্ত্রপাঠ বিধি ; এক নদীর অনেক প্রবtহ উত্তীর্ণ হইতে হইলে একবার মন্ত্রপাঠ, অনেক বৃষ্টিধারীর সংযোগ থাকিলেও বর্ষণকালে একবার মন্ত্রপাঠ ; এক সময়ে অনেকগুলি অমঙ্গল দর্শনে একবার মাত্র হুর্য্যোপস্থাপন, বিশ্রামপুৰ্ব্বক পুনঃ পুনঃ গমন করিৰায় সময়ে অমেধ্য দর্শন করিলে একবার মাত্র মন্ত্রপাঠ, এক রাত্রির মধ্যে বারংবার নিদ্রাদি কালে আমঙ্গল দর্শন করিলে কালভেদে বারংবার মন্ত্রপাঠ করিতে হইবে, এখানে একবার করিলে চলিবে না, অপ্রধানকালীন জঙ্গ একবার • আহুতিপ্রদাণার্থ গৃহীত হবিকে অবত্ত হবিঃ বলে। বঙ্গবিশেষকে প্রবাজ ও অনুবাজ বলে প্রধাজ শব্দ খে। ] '? গোময়াদি দ্বারা লেপন। भारब, हे झांद्र «थङिथान *ग्नि सकिँड कब्रिह्ड इम्र मt । श्ञाषtনাদি কার্ঘ্যে সমুদায় পুরুষই ಇಕ್ಷ, কেবল যজমান নছে ; তবে দেবতার উদ্দেশে দ্রব্যত্যাগ প্রভৃতি আত্মকৰ্ম্মসমূহ ও পুরুষযোনি মন্ত্রসমূহ যজমান ময়ং জপ করিযেন এবং বপন অভ্যঞ্জনাদি সংস্কার ও মজমানেরই, বিশেয বচন স্বার। কোন কোন স্থলে এই সংস্কার পুরোহিতেয়ও হইয়া থাকে ; এই সকল কার্য্য ব্যতীত অল্প কার্গ্যের ও বিশ্বেয বিধান থাকিলে তাই যজমানকেই করিতে হয় । যেমন যজমান বসুধার হোম করিবেন, যজমান পাত্র সকল গ্রহণ কfরবেন, তদ্ভিন্ন কাৰ্য্য পুরোহিত প্রভৃতির। যেমন অধ্বযু্যর আধবৰ্য্যৰ কাৰ্য্য, হোতায় হোরকার্য্য ও উর্দুগাতার ঔদ্বগাত্র কাৰ্য্য । সমুদায় কার্য্যই যজ্ঞোপবীতধাপীকে করিতে হয়, সেই সমস্ত কর্ম্য পূৰ্ব্বদিক বা উত্তরদিকৃস্থ করিয়া সম্পাদন করিবায় নিয়ম ; পরিস্তরণ ও পযু ক্ষণাদি কাৰ্য্য, প্রদক্ষিণ ক্রমে ফ্র্যি কাৰ্য্য অপসাব্য ক্রমে অর্থাৎ দক্ষিণদিক হইতে ক্রমে বাম দিকে কৰ্ম্ম করিতে হয়, দৈবকার্য্যে যেথানে পুনরাবৃত্তি করিবার নিয়ম, পৈত্র কার্য্যে তথায় একবার । পৈত্রকৰ্ম্মে দক্ষিণদিক্ গশস্ত, দৈবকৰ্ম্মে যাহা পুৰ্ব্বদিকে স্থাপিত করিতে হয় পৈত্র কৰ্ম্মে সেই সমুদায় দক্ষিণদিকে স্থাপিত করা উচিত, প্রধান দ্রব্য বিনষ্ট হইলে নিকটস্থ উপযোগী অঙ্গসমূহের সহিত তাহার পুনরাবৃত্তি কর্তব্য । ৮ম কত্তি কায়- বিকল্পবিধিস্থলে একটি মাত্র দ্রব্য দ্বারাই কাৰ্য্য সম্পাদন করা উচিত। অদৃষ্ট বহু বিষয় বিহিত থাকিলে, সমুদায় গুলিই গ্রহণ করিবে। যজ্ঞ কালে মন্ত্রসমূহ একশ্রুতিস্বরে প্রয়োগ করিবে ; সংহিতাস্বরে ধ। ব্রাহ্মণস্বরে প্রয়োগ কৰ্ত্তব্য নহে । কিন্তু সুব্রহ্মণ্য, সাম, জপ, কুঙ্ক ও যাজমান মন্ত্র একশ্রুতিস্বরে প্রয়োগ না করিয়া সংহিতার দ্যtয় স্বরেই প্রয়োগ করিবে । অtধানে বিহিত দক্ষিণাভেদের বিকল্প কৰ্ত্তব্য, কিন্তু সমুচ্চয় নহে । অনেক সাধনকার্য্যে উবধ্যাদি কার্য্যের সমুচ্চয় করিতে হয়। সৰ্ব্বত্রই গাছপত্য ও আহিবনীয় কার্য্যে, প্রদক্ষিণ করিয়া অপসব্য, এবং অপসাব্য করিয়া প্রদক্ষিণ করিতে হয়। বিহু!রের উত্তরদিকে সমুদায় কাৰ্য্য করিতে হয় ; মুতরাং ব্ৰহ্ম ও যজমানের আসন বিহারের দক্ষিণদিকে কৰ্ত্তয্য । আসনম্বর মধ্যে প্রথমতঃ যজমান একখানি আসনে বেদিমধ্যে পদের অগ্রভাগ সংস্থাপন করিয়া উপবেশন করিযেন ; তৎপরে BBBB BBBBD BBYS BBBBBBB DDK DS থাকিলে, যজুধিস্থিত কৰ্ম্ম অধ্বর্য সম্পাদন কমিযেন ; श्रांरम* शांकिtण अtछ कब्रिध्षन। शबि:१iजइ जवानमूह
