সোতস, [ উদকৰহ স্রোতঃসমূহের মূল তালু ও ক্লোম। এই শ্রোত দুষ্ট হইলে জিহবা,তালু, ওষ্ঠ, কণ্ঠ ও ক্লোমের শোষ এবং অতিশয় পিণাস ছয় । জয়শ্বহ স্রোতসমূহের মূল—আমাশয় ও বামপাশ্ব। এই স্রোত ফুষ্ট হইলে ভোজনে অনিচ্ছ, অরুচি, অপরিপাক ও বমি এই সকল লক্ষণ প্রকাশ পায়। রসবহু স্রোতের মূল হৃদয় ও দশটা ধমনী । শোণিতবহ স্রোতঃসমূহের মূল যকৃৎ ও প্লীহা। মাংসবহু স্রোতঃসমুহের মূল—স্নায়ু ও ত্বৰূ । মেদেলহ স্রোতঃসমূহের মুল বুক ও রসাবহন । অস্থিবহ স্রোতঃসমূহের মূল অস্থি ও সন্ধি। শুক্রলছ স্রোতঃসমুহের মূল-বৃষণস্বর এবং লিঙ্গ । রুসরকাদি ধাতু সকল দুষ্ট হইলে যে সকল লক্ষণ প্রকাশ পায়, উক্ত স্রোতঃসফল প্রদুষ্ট হুইলেও পুৰ্ব্বোক্তরূপ লক্ষণ দেখা গিয়া থাকে । মুরবহ স্রোতঃসকলের মূল—৭স্তি ও বঙ্গণস্বয়। ইহা দুষ্ট হইলে মূত্রের অতি প্রবর্তন, বা বিবন্ধত অথবা বারংবার অল্প অল্প করিয়া মূত্র হ্যাগ, মূত্রের গাঢ়ন্ত এবং মুরত্যাগকালে বেদন <sझे जकत्र दापs ॐक[* *itघ्र । পুীষবহু ম্রোতের মূল-পঙ্কশয় এবং স্থলাস্ত্র । এই স্রোত দুষ্ট হইলে অতিকষ্টে অল্প অল্প মল নিৰ্গম, অথবা অতি দ্রব, অতি গ্রেথিত বা বহু পরিমিত মল নিগম, মলত্যাগকালে শব্দ ও বেদন এই সকল লক্ষণ উপস্থিত হয় । স্বেদবছ স্রোতঃসমূহের মুল মেদ ও গেমকুপসমূহ ফুষ্ট ! হষ্টলে ঘৰ্ম্মভাব বা অভিঘৰ্ম্ম, দেহপারস্য বা অতি মসৃণতা, দtং ও লেমাঞ্চ এই সকল লক্ষণ হয় । প্রাণাদি ও রসাদ শারীর ধাতুসকল স্বপ্রমাণ ও স্বমাৰ্গগামী হইলেও স্রোতঃসকলের গ্রকোপে উহার প্রকুপিত হয় । স্রোতঃসমূহের কোন একটি স্রোত প্রকুপিত হইলে অপর স্রোত ও প্ল কুপিত হইয়া থাকে। স্রোতঃসকল কুপিত হইয়া অপর স্রোতঃসকলকে কুপিত করিয়া থাকে, কিন্তু তদস্তগত ধাতুকে দূষিত করে না। বায়ু, পিত্ত ও শ্লেষ্মা ইহার দোষ স্বভাববশতঃ সমস্ত শ্রোতকে এবং সমস্ত ধাতুকে দূষিত रातिशी शहिद । স্রোতঃসমূহের দূৰণ হেতু ধাতুক্ষয়, মলমূত্রাণির বেগধায়ণ, রেীক্ষা, ব্যয়াম, ক্ষুধা এবং অন্তষ্ঠি বাস্তবদ্ধক বিয় এই সকল খtয়ণে প্রাণধন্থ স্রোতঃসকল দুষ্ট হয় । উষ্ণতা, অমিছ্ষ্টি, ভয়, BBBBS BB BBBB BDD DDS DDD DB BBBS gD কারণে উদক বহু শ্রোতঃ দুষ্ট হয় । অভিমান ভোজন, জকালে ভোজন, অহিত ভোজন এবং অগ্নিবৈ গুণ্য এই সকল কারণে 'জয়বৰ স্রোতঃসকল झंडे इङ्ग । ७क्र, बैंङण, अङित्रिश्व ख
- \by
| | | . স্রোতস, অতিমাত্রভোজন, এবং চিস্তা বিষয়ের অভিচিন্তন এই সকল কারণে রসবং স্রোতঃ প্রতুষ্ট হয় । ৰিদাহজনক অন্নপানলেবন, স্নিগ্ধ ও উষ্ণ দ্রব্যসেবন, আtভপ ও অনিলসেবন এই সকল BBB BBDD BBBBB DD DDS DDDBB DDDkkS পিষ্টকাদি স্থল দ্রব্যভোজন, গুরুপাক দ্রব্যভোজন এবং জাহারাস্তুে দিবানিদ্রা এই সকল কারণে মাংসবহ স্রোতঃসকল ; শ্রমল্লাহিত্য, দিবানিদ্রা, মেধ্য বস্তুর অভিসেবন, বারুণী মদ্যপান, ও জাতিপান এই স ক ল কারণে মেদোবহ স্রোতঃসকল ; অতি ব্যায়াম, অতি সংক্ষোভ, অস্থির, ক্ষতি বিধটন এবং বাতবদ্ধক দ্রব্যের অডিসেবন এই সকল কারণে অস্থিবহ স্রোতঃসকল দুষ্ট হয় । উৎপেবণ, অভিব্যনা, অভিঘাত, প্ৰপীড়ন এবং বিরুদ্ধভোজন, এই সকল কারণে মুজ্জবিহু স্রোতঃ ; অকালে স্ত্রীমঙ্গ, অযোনিতে গগন, শুক্রবেগধারণ, অতিমৈথুন, এবং শুক্রবহ স্রোতে শস্ত্র, ক্ষার বা অগ্নি প্রয়োগ এই সকল কারণে শুক্রবহ স্রোতঃসকল ; মুত্র বেগাম্বিত হইয়া অথবা অধিক জলপান করিয়া স্ত্রীসঙ্গ বা মূত্র যেগধারণ করিলে মুত্র বহু স্রে ত: ; মলবেগধারণ, অতিভোজন, অঞ্জীর্ণভোজন, ও অধ্যশন, এই সকল কারণে মলবহ স্রোতঃ झूठे झग्न । फूर्तिणtta ७ झ* दाखिन्द्र भणदरू cट्वाङ झूठे ह दें ग़: gBBS DDBBBBS BBSBBS BB B BBBBBS BBS শোক ও ভয় এই সকল কারণে স্বেদ বহু স্রোতঃসকল গ্ৰহ্লষ্ট হয়। বাতালি দোষের রেীক্ষ্যাদি যে বে গুণ আছে, সেই সেই গুণের তুল্য গুণাবলম্বী আহার ও বিহার করা ৫ বং ধাতুর বিপরীত অtহার, বিহার করা স্রোভোদুষ্টির অগুস্তম কারণ । এই স্রোতঃসকলের বর্ণ স্বকীয় ধাতুর তুল্য বৃত্ত, স্থল বা স্বশ্ব ও দীর্ঘ এবং দেখিতে লতাপ্রতান সদৃশ । এই সকল স্রোত দুষ্ট হইলে সেই সেই ধাতুর্দৃষ্টির দ্যায় চিকিৎসা করিবে। (চরক বি"&অ) স্রোতঃসকলের মুল বিদ্ধ হইলে নানা প্রকার পীড়া হইয়: থাকে। সুশ্রীতে ইহার বিষয় বিশেষ তবে লিখিত আছে, ংক্ষেপে তাছা লিখিত হইল। স্রোতঃসমূহ দ্বারা প্রাণ, অন্ন, জল, রস, রক্ত, মাংস, মেদ, মুর, পুরীষ, শুক্র ও আৰ্ত্তব বাহিত হয়। স্রোত বহুসংখ্যক প্ৰাণাদির বহনকারী ঐ সকল. স্রোতঃ প্রকারভেদে ভিন্ন ভিন্ন কাৰ্য্যসম্পাদন করে । উছাদের মধ্যে প্রাণবছ স্রোত দুষ্টট, সেই ছুইটী স্রোতের মুল হৃদয় ও রসবাহিনী ধমনীসকল । তাছাদের সেই মূল বিদ্ধ হইলে ক্রোশন অর্থাৎ ৰিপন্নকয় রোদন, শরীয় নত হইয় পড়া, মোহ, ভ্রম, क”न अर्थव श्रृङ्का °र्षाढ श्इँच्न था:ग । अग्नषर (वाङ झऐी, সেই দুইটার মুল আমাশয় ও অন্নবস্থ ধমনীসমূহ । সেই মূল বিদ্ধ হইলে আঞ্চন, শূলৰং বেদন, আহারে জরুচি,বমি,পিপাসা, अकडl, चश्ववां युङ्का *६ड वर्ध्निना थांtरू । डेनकन६ cखांड
