वाङङ्कङ [ e ] ব্যস্কুশ BBDS DDDBBS BBBBDDS BBBB BBBDS DBB SBSS BBBBS বাক্যবিশিষ্ট। কুত বুদ্ধচরিত বিশেষ ভাবে উল্লেখযোগ্য। ব্যক্তরসতা (স্ত্রী) স্বাগ্রহণের তীক্ষত। পরিষ্কার, তাকে cदोसों (अश) फेश्ष्ख्क्षनम इििछि बश् पाश्णको९ cजोवरे। cनबछ।iप्रिं★क शदि: अर्ष९ि सूर्छौद्र झुडांकि प्रांtनग्न মন্ত্র, এইমস্ত্রে দেবতাদিগের উদ্দেশে ঘূতাদি মাহতি দিতে হয়। भङ्गि-वांश्], cथों., ब्रः, श्वथ। । १ बभञ्ज ) क्षऎ श्रेष्ठौ শক্ষা দ্বারা দেবতাদিগের উদ্দেশে অগ্নিমুখে আহুতি দিতে হয় । ব্যংশ (পুং) সিংহিকাগর্ভজাত বিপ্রচিত্তির পুত্রভেদ। (হরিবংশ) ব্যংশক (পুং) বিগতোংশে বিভাগে যন্ত, ছোদিন গ্রায়ে বিভাগানধৰ্বদন্ত তথাং। পৰ্ব্বত। (ত্রিকা") 'ব্যংস (পুং) ১ রাক্ষসম্ভেদ। (ত্রি) ২ স্কন্ধহীন, ছিয়বাহ। 穩 ‘বাংলং বিগতাংলং ছিয়বাহুৰ্যথা ভবতি তথাহন হতবান = অসচ্ছেদে দৃষ্টান্তঃ। (ঋক্ ১৩২৪ সায়ণ ) , • ব্যংসক (পুং) বি-জংগল । ধূৰ্ত্ত । (হেম) ব্যংসন (ক্লী) প্রবঞ্চনা, ঠকান। ব্যংসনীয় (লি) প্রতারণার ধোগ্য। ব্যংসায়তব্য ( ত্রি ) প্রবঞ্চনার যোগ্য। যাহাকে ঠকান যায়। ব্যংসিত (ত্রি) বি-অংস-ক্ত। প্রতারিত। প্রবঞ্চিত। दाद्ध (यि)"अक्षु शांप्रो বি-অঞ্চল ১ প্রাঙ্গ। (অমর) s স্কট, স্পষ্ট। ( মেদিনী) "বিস্তাবেনামুভাবেন ব্যক্ত: সঞ্চারিণী তথা । রসতামেতি রত্যাদি; স্থায়িভাব সচেতসাম্।” ( সাহিত্যদর্পণ ৩১ ) • यकः । 8 झूण । ५ झडा। ७ न्टे । १ अशभिष्ठ । ৮ প্রকাশিত । ৯ ব্যক্তিবিশেষ। ১৯ মনুষ্য । 輸 ( পুং ) ১১ বিষ্ণু । ( বিষ্ণুর-সহস্ৰনাম ) লাংথামতে-প্রধানাদি, "বক্তব্যক্তজ্ঞবিজ্ঞানাং” (সাংখ্যকা") সাংখ্যমতে প্রকৃতির স্থল পরিমাণের নাম ব্যক্ত। প্রধান, অহঙ্কার, একাদশইঞ্জিয়, পঞ্চতন্মাত্র ও পঞ্চমহাভূত এই চতুবিংশতি তত্ত্বকে ব্যক্ত কছে। অব্যক্ত প্রকৃতি এবং ব্যক্ত পুরুষ । ব্যক্তগণিত (ক্লী ) অঙ্কবিদ্যা। ব্যক্তগন্ধ (স্ত্রী) ১ নীলাপরাজিতা । ২ স্বর্ণখুঁখিকা। (রাজনি" ) ও পিপ্পলী । ( বৈদ্যকনি” ) ব্যক্ততা (স্ত্রী) ব্যক্তস্ত ভাব তল-টাপ ব্যক্তের ভাব বা ধৰ্ম্ম । ব্যক্ততারক (ত্রি ) পূর্ণপ্রকাশমান তারকাবিশিষ্ট । ব্যক্তদৃষ্টার্থ (পুং) ব্যক্তং টুং যথা তাৎ তথা দৃষ্টার্ধে যেন। সাক্ষী। পৰ্য্যায়--প্রত্যঙ্গী, প্রত্যক্ষদশী, স্বচক্ষে দর্শনকারী। ব্যক্তভুজ (ত্রি) কাল, সময়। 尊 রসামুভবের শক্তি । ব্যক্তরাশি (স্ত্রী) অন্ধবিস্তার কথিত রাশি। ব্যক্তরূপ ( পুং) ব্যক্তং রূপং বস্ত। ১ বিষ্ণু। (বিষ্ণুর সংস্ৰনাম) (ত্রি ) ২ স্পষ্টরূপযুক্ত। . ব্যক্তরূপিন (ত্রি) চিনিতে পায় যায় এরূপ আকৃতিবিশিষ্ট । ব্যক্তলক্ষণ (ত্রি ) পরিষ্কার চিহ্নযুক্ত। যে চিহ্নে সহজেই মূল विँशश्च स्र१ि|उ श्७ध्र! श् ि। ব্যক্তবিক্রম (ত্রি) যে বীরত্ব দেখায়। ব্যক্তি (স্ত্রী) ব্যঙ্গাতেধনয়েতি বি-জঙ্গ-ক্তিন । ख्रिकt । ( श्रभग्न) २ *ठेऊ ॥ 總 “তং সস্ত: শ্রোতুমৰ্হস্তি সদসাব্যক্তিহেতৰ । ছেঃ সংলক্ষ্যতেইহয়ে বিশুদ্ধি: স্তামিকাপি বা "(রযু ১১.) ১ পৃথগা ७ छूङमांज । “অব্যক্তা ব্যক্ৰয়ঃ সৰ্ব্বা: প্রস্তবস্ত্যহরাগমে।” (গীতা ৮১৮) "ব্যক্তয়শ্চরাচরাণি ভূতানি’ ( স্বামী ) @ ৪ দ্যায়ুশাস্ত্রোক্ত তত্তরূপদার্থ। ৫ লোক, জন। ৬ জীৰ। ৭ শরীরী । ৮ দ্রব্য, বস্তু, পদার্থ। ৯ প্রকাশ । ব্যক্তিগ্রাহিত। ( স্ত্রী) যে বৃত্তিধারা একএকটা বস্তুর সম্ভ উপলব্ধি হয় । ব্যঞ্জীকৃত (ত্রি) ১ প্রকাশিত, প্রকটত। ২ উদঘাটিত, স্পষ্টীকৃত । ব্যক্তাভাব (পুং ) প্রকাশীভাব, যাং পূৰ্ব্বে ব্যক্ত ছিল না, পরে ব্যক্ত হইয়াছে তাহাকে ব্য৫ীভাব কহে । ব্যক্তাভুত (ত্রি ) প্রকাশিত, প্রদর্শিত। যাহা সাধারণতঃ পরি চ্ছন্নভাবে দৃষ্ট হইবার যোগ্য। ব্যক্তোদিত (ত্রি ) পরিষ্কার ভাবে কথিত । ব্যক্ষ (ত্রি) অক্ষরেখা বজ্জিত। ব্যগ্র (ত্রি) বিরুদ্ধং অগতাত অগ ঋগ্রেস্তুেতি সাধু । ১ ব্যাসক্ত, ব্যাকুল। ২ ব্যস্ত। ৩ ত্বরিত। ৪ ত্রস্ত, চকিত, ভীত । ৫ উৎসাহী, উদ্যমশীল । ৬ আগ্রহী । ৭ আসক্ত। ' ৮ সসন্ত্রম । ( ভাগবত ৩১৯ls স্বামী ) ( পুং ) ৯ বিষ্ণু (বিষ্ণুর সহস্ৰনাম ) ব্যগ্রতা (স্ত্রী) বাগ্রস্ত ভাব তল-টাপ, যাগের ভাব বা ধৰ্ম্ম, ব্যাকুলত, ব্যগ্রত্ব । ব্যগ্রমনস । ত্রি ) চিন্তাবিহবল মানস । ব্যস্কুশ (ত্রি) বিগতঃ অঙ্কুশে বস্থাৎ । নিরঙ্কুশ । ( ভাগবত ৩২১।৫৫ স্বামী )
