শ্ৰোদ্ধ पनि कश् आशाकानििडेथारु रुब्रिग्रा भृङ्कभू१ डिङ श्ब्र লেই স্থানে পরবর্তী অধিকারী মালিক ও সপিণ্ডীকরণ শ্ৰাদ্ধ कब्रिtरु । श्रांछथांक ७ भांनिक थांरकब्र रुङकखणि कब्रिब्रां७ शृङ श्हेंtश *ब्रदउँौ जर्शिकांग्रैौ डांशंग्न अछू*ांन कब्रिएव । क्रुि औविङ থাকিলে প্রেতশ্রাদ্ধাধিকারীকেই ষোড়শ শ্রাদ্ধ করিতে হইবে। श्रछ कांशं ब्रख uहे थॉtझ अश्रुिगंङ्ग माँहै । “ষত্র তু কতিচিৎ শ্রাদ্ধানি কা কশ্চিম্মতন্তদবশিষ্টানি প্রেতশ্ৰাদ্ধানি তদন্তরাধিকারিণা কাৰ্য্যাণি, নতু সৰ্ব্বাণি। লপিওঁীকরণাস্তানি যানি শ্রাদ্ধানি ষোড়শ । পৃথঙ নৈব মুতাঃ কুধু পৃথক দ্ৰব্য৷ ইপি কচিৎ ৷ हेछूाख्षां९ ।" (सरिष्ठस्र) अप्लोम्नोस्त्र उिँौग्न हिन श्राद्देश्नएकोनििहेच्चारु यत्रिएङ छ्ग्र । • যাহার যে কয়দিন অশৌচ থাকে, এই অশোঁচের শেষ দিনে পুরক পিও দিয়া অশৌচান্ত দ্বিতীয় দিনে শ্রাদ্ধ করিবে । একজনের যদি ৩ দিন অশৌচ থাকে, তাহা হইলে ৪ দিনের দিন শ্রাদ্ধ হইবে। অশৌচসঙ্কর দ্বারা যদি অশেীচের হ্রাস বৃদ্ধি হয়, তাহা হইলে অশৌচাপগমদ্বিতীয় দিনে শ্রাদ্ধ বিহিত হইয়াছে। এই আদ্য শ্রীদ্ধের কাল স্ব স্ব বর্ণনুযায়ী দিনগণনা করিয়া নির্ণয় করিতে হইবে ; কিন্তু শ্ৰাদ্ধ করিবার কালে চান্দ্র মাসের উল্লেখ হইবে। সকল শ্রান্ধেই চান্দ্র মাসের উল্লেখ করিতে হয়। কিন্তু বিবাহদি সংস্কারকার্যে ও নাদীমুখশ্রীদ্ধে সৌরমাসের উল্লেখই শাস্ত্রে বিহিত হইয়াছে। আগুশ্রীদ্ধের পর এক বৎসর পর্যন্ত প্রত্যেক মাসে মৃত্যুতিথিতে একটা করিয়া মাসিক শ্ৰান্ধ করিতে হয়। যষ্ঠ ও দ্বাদশ মালিকের পুৰ্ব্বতিথিতে প্রথম ও দ্বিতীয় যাশ্মাসিক শ্রদ্ধ বিধেয়, এইরূপে ১৪টা মাসিক শ্রাদ্ধ করিয়া সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধ করিবে। কারণ এই, ১৬টী শ্ৰাদ্ধ না করিলে মৃত্তব্যক্তি প্রেতত্ব হইতে মুক্তিলাভ করিতে পারে না। মৃতব্যক্তির মৃত্যুর দিন হইতে একবৎসরের মধ্যে যদি কোন মাস মলমাস থাকে, তাচা হইলে বেশীর ভাগে একটা মাসিক শ্রাদ্ধ করিতে হইবে। সুতরাং সেন্থলে সৰ্ব্বশুদ্ধ ১৭ট শ্রাদ্ধ এবং দ্বিতীয় যাশ্মাসিক শ্রাদ্ধ স্বাদশ মাসিকের পূৰ্ব্বতিথিতে মা হইয়া ত্রয়োদশ মালিকের পুৰ্ব্বতিথিতে হইবে। যদি মৃতব্যক্তির মৃত্যুর বৎসরের মধ্যে শেষ মাস মলমাস হয়, তাছা হইলে আর মাসিক শ্ৰাদ্ধ বৃদ্ধি হইবে না। মাসিক শ্রাদ্ধ মাস মাস করিতে না পারিলে একমাস অন্তর দুইটা করিয়া শ্ৰাদ্ধ করিবে। [ wzo ] शक मtभांज-गिङ्गबांङ्ग-लांजिनौगूब उर्दूछांत्रिएनब्र-जाङ्थूज-छांभांड़-छठूभाळूणछईनिष-शिष्ट्रनषाप्नांवक-गिङ्गवरथाः भांङ्गनमांtनाशकमांड़्षरलोरिप्लांउबांकडूবিংশতিপ্রকাংপি ইজ্ঞি।" ( শুদ্ধিতৰ ) ऎवंiष्क বিঘ্নপতিত শ্ৰাদ্ধকাগনির্ণ-ষোড়শ শ্ৰাদ্ধ কিংবা ৰিহেতু गांtद९ब्रिक थाहरुब्र ८कनिक्रभ कांनबाउंiद्र पां★ण झक ५कांगने व अमावण डिथिएड डेश गणन कब्रिड हरेश्व । पनि "डिड वक इरैक्षकोक्कै द अभावशाब्रस कब्र म रुब, एांश इहेण उांश भब्रवर्डेौ धानिक थारु कांtण कब्रिrङ रुहेtव । यनेि ५* थांक जनन यां ममणttशोक क्र° विप्रषांब्रा •ठिङ इङ्ग, फोह! श्हे८ण मै अर्कोक्लास्त्रडौिग्न प्नि कब्रिट्द । क्रुि cब्रांशानि विघ्नखनिष्ठ शक् िफेशद्र कांगदाडाव्र षाः, ठांश क्षहेरण श्रृंद्रवरुंौ थाक कारण अ५ष झदर्भ ५कांझनै द। অমাবস্তায় ঐ শ্রাদ্ধ করিতে হুইবে । অশৌচান্ত দিন যদি মলমাস হয়, তাহা হইলে মলমাস শেষে শুদ্ধমালীয় কৃষ্ণ একাদশী বা অমাবস্তায় ঐ পতিত শ্ৰাদ্ধ করিতে इहेtव ।। ७हेझा" भनिक थांकानिग्न कांग अठौठ इहेरण७ পরবর্তী শুদ্ধমালীয় কৃষ্ণ একাশী বা অমাবস্তাতেই বিধেয়। কিন্তু শেষ মাস মলমাস হইলে তন্মাসীয় মাসিক সপিণ্ডীকরণ মূলমাসে করা যায়। মলমাসীয় মাসিক ও সপিওঁীকরণ এবং সাংবৎসরিক শ্ৰাদ্ধ পতিত হইলেও মলমাসীয় কৃষ্ণৈকাদশী বা অমাবস্তার विश्ऊि श्हेग्नांtझ् ॥४ • “তথাচ লঘুছারীতঃ– শ্ৰাদ্ধবিয়ে সমুৎপন্নে মৃতাহুবিদিতে তথা । একাদণ্ডাং প্রকুব্বত কৃষ্ণপক্ষে বিশেষতঃ ॥ বিশেষত ইত্যমাবস্তাপেক্ষায় তস্ত অপি বিয়াদৌ বিধানাং, যথা হেমাদ্রিধৃতং ষট্ত্রিংশষ্মতং, মাসিকে চাঙ্কিকে ত্বছি সংগ্রাধে মৃত্যুতকে । একাদপ্তাং প্রকুবীত কৃষ্ণপক্ষে ৰিশেষতঃ ॥ শ্ৰাদ্ধবিয়ে সমুৎপরে মৃতস্তাবিদিতে তথা । অমাবস্তাং প্রকুৰ্ব্বত বদন্ত্যেকে মনীষিণঃ ॥ অত্র মুতস্থতকোপাদনাৎ ঋষ্যশৃঙ্গবচনেহুশৌচপদমেতৎ পরম্। যত্বস্তুরামৃতস্থতকেথপোকাদণ্ডাং শ্রাদ্ধবিধানং তৎ e দেয়ে পিতণাং শ্রাদ্ধে তু অশৌচং জায়তে যদি। তদশৌচং ব্যতীতে তু তেষাং শ্রাদ্ধং বিধীয়তে ॥ গুচভূতেন দাতব্যং যা তিথি; প্রতিপদ্যতে । স। তিথিস্তস্ত কর্তব্য নত্বন্ত বৈ কদাচন। ইতি ঋষ্যশৃঙ্গবচনবিরোধাৎ অশৌচাগুদিনে মলমাসাদিরূপবিম্বাস্তরেণ তাকরণে বোধ্যং । অতএব শ্রাদ্ধবিবেকে জপাটবাগুশৌচাভ্যামপি পতিতমেকোষ্টিমেকাদণ্ডামশৌচান্তে চ মলমাসে ন কর্তব্যং, কিন্তু মলমাসাব্যাগুরুঞ্চৈকfদপ্তামেৰেভু্যক্তং । স্বত্ত জাতকৰ্ম্মণি যৎ শ্ৰাদ্ধং নবপ্রাদ্ধং তথৈবচ। " " প্রতি সংবৎসর শ্ৰাদ্ধা মলমাসেইপি তৎ স্থত। প্রতিসংবৎসরং শ্ৰাদ্ধমশৌচাৎ পতিতন্তু ৰং । ইতি জ্যোতির্বচনম্বরং তত্ৰ পূৰ্ব্ববচনশেষাৰ্দ্ধস্ত— অসংক্রাস্তেহপি কর্তখামাজিকং প্রথম ৈিজঃ । ইতি লযুহারাতবচলৈকবাক্যওয়াঙ্ক্যাধিস্বাসে বিষয়াং।
