*要黜 t 8२ॐ } ੱਛਣਾਂ श्न । किङ्गकोण ऋग्न निभारेन्द्रब्र नश्ल श्रेन । डिनि प्रज्र শিশুটকে বাহিরে আনাইয় তাহাঙ্ক অঙ্গস্পর্শ করিলে মরা ছেলেট নাকি এই ভাৰে উত্তর দিল যে, "জামায় এ জগতের कार्षी cभय इहेब्र! शिक्रांप्इ । कांtछहे अभि उीण झांप्न वाहेতেছি। প্রতো ! তুমি স্কপ কর, তোমার চরণে যেন মতি থাকে।” নিমাই ছাত উঠাইলেন, বালকও আবার মড়া হইল। এই ঘটনায় হীৰালের পরিবারবর্গের দুঃখের অনেকটা হ্রাস হইয়াছিল, লিমাই সালে সেই মৃত বালকের অস্ত্যেষ্টিক্রিয়া করেন । এই সময়ে পুরাণাদি শাস্ত্রে কৃষ্ণবিয়হে গোপীগণের স্বেরূপ অবস্থার বর্ণনা আছে, নিমাইটাদেরও সেই সেই অবস্থা ঘটিয়াছিল । বৈষ্ণবকবিগণ ইহাকে কৃষ্ণবিল্পহাবস্থা বলিয়া বর্ণনা করিয়া থাকেন । ७हे नभ८ष्ट्र दिइंख्ग्न निख छवप्न थांकिब्रां ॐांब्रहे नांभ কীৰ্ত্তন করিতেন। একদিন একজন চতুষ্পাঠীর ছাত্র নিমাইকে দেখিতে আসিয়াছিল, তখন নিমাই গোপীভাবে বসিয়া গোপীর নাম উচ্চারণ করিতেছিলেন । ছাত্র বলিল, “মহাশয় । আপনি পণ্ডিত, বলুন দেখি, কৃষ্ণনাম পরিত্যাগ করিয়া গোপবালার নাম জপ করেন কেন?” ইহাতে নিমাইয়ের রাগ হইল । তিনি দীর্ঘ লণ্ডভু লইয়া তাহাকে মারিক্তে যান । এই ঘটনার পর হইতে নবদ্বীপের সমস্ত ছাত্রমগুলী তাহার বিরোধী হইয়া উঠে । অধ্যাপকমণ্ডলী পুৰ্ব্ব হইতে বিরক্ত ছিলেন । বৈষ্ণবকবিগণ বলেন যে, ইহাদিগকে পরিত্রাণ করিবার জন্তই নাকি প্রভু নিমাইচাঁদ সন্ন্যাসধৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়াছিলেন, তাহার মনের ভাব যে, “সন্ন্যাসী হইলে ইহারা ও আমার উপদেশ শুনিতে ইচ্ছা করিবে এবং জামার ভক্ত হইবে।” 1 * (চৈতন্যচরি’ আদিলীলা । ) চৈতন্যমঙ্গলের মতে এই সময়ে নিমাই একটা স্বপ্ন দেখিয়া সন্ন্যাসধৰ্ম্ম অবলম্বন করেন। স্বপ্নের মৰ্ম্ম এই—কোন একজন মহাপুরুষ উপস্থিত হইব যেন নিমাইকে বলিতেছেন যে, “নিমাই ঈশ্বর তোমাকে যে উদ্দেশে পাঠাইয়াছেন তুমি তাহ ভুলিয়া গিয়াছ, শীঘ্ৰ সন্ন্যাসধৰ্ম্ম অবলম্বন কর।” ইহা গুনিয়া নিমাই শিহরিয়া উঠিলেন, প্রথমে ভক্তগণ ও বালিকা স্ত্রীর মায়ায় ও জননীর স্নেহে সন্ন্যাস করিতে সন্মত্ত হইলেন না । মহাপুক্ষ তথাপিও সন্ন্যাস লইত্তে বার বার উপদেশ দেন। গৌরচক্স এই স্বল্পবৃত্তান্ত অথবা পূৰ্ব্বোক্ত মনোগত ভাৰ নিত্যানন্দ প্রভূতি কত্রকট প্রধান ভক্তের নিকটে প্রকাশ করেন। ক্রমে মবদ্বীপে র্তাহার সন্ন্যাসগ্রহণের জনরব রাষ্ট্র হইয়া পড়িল । ইহার কিছুদিন পরে নবদ্বীপনগরে কেশৰভারক্ট জালিয়া : ॐश्ङि इन । हेनि छांझ्डौ नच्थनां८इग्न थकणम केनॉर्जौन नझांनैो, छtनेश्वथैौद्र खैौब्राह क*कनभन्नैौएख (यर्डमान मांम कैरिब्रिा) देशज अञ्जय ।। ८गोब्रठछ अगब्र जमrन दाश्बि श्रेद्रा পৰিদখো জীৱতীকে দেখিতে পাইলেন। দেখিয়াই চমকিয়া উঠিলেন, ‘দলে মনে ভাবিতে লাগিলেন যে ইনিই কি তিনি ? সে দিন স্বপ্নে কি এই মহাপুরুষকেই দেখিয়াছি।’ নিমাইয়ের भरम ५३ जकल पञांटनांजन इद्दे८ङ डांभिण । थङ्ग कद्विग्नां সন্ন্যাসীকে নিজ গৃহে লইয়া আসিলেন। রাত্রিতে সন্ন্যাসীর নিকটে যাইয়া স্বল্পবৃত্তান্ত ও মনোগত তাৰ প্রকাশ করেন। ভারতীও তাহাতে সক্ষত হইলেন। উত্তরায়ণ সংক্রাস্তির দিনে नैंोकाङ्ग लिन श्च्नि दहेज । ইছায় পরে ৰিশ্বম্ভর নিজেই ভক্তগণের নিকটে সংসার পরিভ্যাগের কথা প্রকাশ করিয়া বিদায় হইতে লাগিলেন। কিন্তু বিষ্ণুপ্রিয়ার নিকটে ইহার কোন কথাই তিনি বলেন নাই । ১৪৩১ শকের উত্তরায়ণ-সংক্রাস্তির পূর্বদিনে বিশ্বম্ভর eङ्काय रुहेरङ डौदांनङबटन उँग्रडडांप्य कौर्डन कब्रिग्राझिटणन । রাত্রিতে বিষ্ণুপ্রিয়ার সহিত এক শয্যায় শয়ন করিয়াছিলেন বটে, কিন্তু সে রাত্রিতে র্তাহার নিদ্রা হয় নাই। শচী পুৰ্ব্ব হইতেই গৃহপরিত্যাগের দিন জানিতেন, তাই তাহারও নিদ্রা হয় নাই। সে দিন গদাধর ও হরিদাস নিমাইয়ের বহির্বাটতে শয়ন করিয়াছিলেন । রাত্রি চারিদও থাকিতে গৌরচাদ ইষ্টদেবের পাদপদ্ম স্মরণ করিয়া এবং ভগবানের হস্তে মাতা ও পত্নীকে সমর্পণ করিয়া শয্যা পরিত্যাগ করিলেন । এই সময়ে নাকি প্রিয়তমার মুখারবিন অবলোকন করিয়া গেীরের হৃদয়ে বিকারের সঞ্চার হইয়াছিল । তিনি সতৃষ্ণ নয়নে প্রিয়তমা মুখখানি চির দিনের মত আর একবার দেখিয়া লইলেন। গৌরচাদ কিছুকাল স্তম্ভিত থাকিয়া আপনার দুর্বলতাকে শত শত ধিক্কায় দিতে লাগিলেন এবং জোরে দ্বার খুলিয়া গৃহ হইতে বাহির হইলেন। তাহার পদশক পাইয়া গদাধর ও হরিদাস নিকটে জাসিয়া সঙ্গী হইবার প্রস্তাব করেন। গেীর তাহাদিগকে বায়ণ করিলেন । শচীমাতা পুত্রের গমনোদ্যোগ বুঝিতে পারিয়া কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ়ার কায় বাহির দ্বারে আলির বসিয়া আছেন। গৌরচঞ্জ জননীকে তদযস্থ দেখিয়া সেইখানে বসিয়া পড়িলেন এবং জননীকে কত রকম উপদেশ দিতে লাগিলেন। কিন্তু শচী তাহার কোনটর से डब्र निरङ *ाब्रिाणन न, ८कयण नग्नमबाग बूक डांनाईल्ला পূজের মুখপালে চাহিয়া থাকিলেন। বিশ্বম্ভর শোকাভিভূত পত্তিত জননীকে প্রদক্ষিণ করিয়া পদধূলি চাইলেন এবং আর কিছু না বলিয়া কুয়ার খুলিয়। একেবারে বাটী, হইতে
