জগৎপ্রকাশমল্ল s ০ জন ক্ষেত্র। ( ছেম' ) ও ছন্দোবিশেষ। স্বাদশাক্ষর বৃত্তি বা যে সমবৃত্তের প্রত্যেক চরণে ১২ট অক্ষর বা স্বরবর্ণ থাকে, তাহার নাম জগতী, ইহা অাৰার বংশস্থলিল, তোটক প্রভৃতি নানা ভাগে বিভক্ত। উদাহরণ তত্ত্বং শব্দে দ্রষ্টব্য । ] কগঞ্জীধর (পুং ) ১ পৃথিবীধারণকারী । ২ বোধিসত্ব । জগতীপাল (পুং) জগতাং পালয়তি জগত-পালি-অ উপস । ভূপাল, রাজ। জগতপতি প্রভৃতি শব্দও এই অর্থে ব্যবহৃত । জগতভৰ্ত্ত (পুং ) জগত্য ভর্তা ৬তং । পৃথিবীপতি । জগতীভূজ (পুং) জগতীং ভুঙক্তে জগত ভূজ স্ক্রিপ্ত। পৃথিবী ভোগকারী, রাজা । জগতীরুহ (পুং ) জগতাং রোহতি রুহ-ক । মহীরুহ, বৃক্ষ । জগৎকৰ্ত্ত (পুং) জগত: কৰ্ত্তী ৬তৎ। ১ ঈশ্বর ৷ ২ রক্ষা । “জগৎকৰ্ত্ত জগন্নাথে যকারায় নমোনমঃ।” (শিবষড়ক্ষরস্তোত্র । জগৎকুণ্ঠ, কাধিবাড়ের অন্তর্গত দ্বারকার কিছু দূরে অবস্থিত একটী অস্তরীপ। এখানে বহুদিন হইতে বধইল নামক রাঠোর রাজপুতগণ আধিপত্য স্থাপন করেন । জগত ঈ, রাষ্ট্রকূটরাজ গোবিনোর নামাস্তর রাষ্ট্রকূট দেখ । ] জগৎনারায়ণ, একজন বিখ্যাত হিন্দুস্থানী কবি। ইনি লক্ষেীয়ের নবাব মাসফউদ্দৌলার উদ্দেশে অনেক কসিদ৷ লিথিয়া গিয়াছেন । - ¢ 8१ ] জগৎপতি (পুং) জগতাং পতিঃ ৬তৎ । ১ জগৎকৰ্ত্তা, পরমেশ্বর। ২ হরি। ৩ হর । ৪ ব্রহ্মা । ৫ রাজা । ( জগদীশ প্রভৃতি শব্দও এই অর্থে ব্যবহৃত । ) জগৎপাণ্ড্য, সিংহলের একজন পাণ্ডারাজ, ১৯৬৪ খৃঃ অঙ্গের পর কিছুদিন ইনি সিংহল শাসন করিয়াছিলেন । [পাগু দেখ। ] জগৎপাল ( জগপাল ) মধ্যপ্রদেশের রাজমালবংশীয় একজন পরাক্রান্ত রাজা, বর্তমান রাজিম নামক স্থানে ইনি রাজত্ব করিতেন। রাজিমের রামচন্দ্র মন্দিরের প্রাচীরগাত্রে ৮৯৬ কলচুরি সম্বতে উৎকীর্ণ শিলালিপিতে এই জগৎপালের বীরত্ব কাহিনী বর্ণিত আছে। তৎপাঠে জানা যায়, ইহার মাতার নাম উদয়া ঠাকুরাণী ও পিতার নাম দেৰসিংহ ; তিনি কমোমগুল জয় করিয়াছিলেন । তৎপুত্র জগপাল চেদিরাজ জাজয় | দেবের সময়ে মায়ুরিক ও নানাস্থানের সামন্তগণকে জয় করেন । চেদিরাজ রত্নদেবের সময় তিনি তলহারি রাজ্য লাভ করিয়াছিলেন। তৎপরে মহারাজ পৃথ্বীদেবের সময়ে সরহরাগড়, মবকালিহ, ভ্রমরবত্র, কাস্তার, কুসুম, ভোগ, কান্দাসেহবার ও कारुग्रद्र नायक ऋांन छब्र कब्रन । हेनि निछ नांटम छ**ांशश्रूज़ নামে একটা নগরও স্থাপন করিয়াছিলেন । [রাজিম দেখ ] জগৎপ্রকাশমল্ল, নেপালের অস্তর্গত ভাটগণও রাজ্যের এক জগৎশেঠ জন রাজা, নরেঙ্গমল্পের পুত্র। ইহার রাজত্বকালে ভীমসেনের মন্দির নিৰ্ম্মিত হয়, তাহাতে ৭৭৫ নেপালী সম্বতে উৎকীর্ণ শিলালিপি আছে। বিমলমুচমণ্ডপ ও নারায়ণচোকের শিলালিপিতে লেখিত আছে যে, ইনি ৭৮২ নেপালী সম্বতে ভবানীশঙ্করের উদ্দেশে ৫টা স্তোত্র এবং ৭৮৫ নেপালী সম্বতে গরুড়স্তম্ভের উপর গরুড়ের উদ্দেশে একটা প্রশস্তি খোদিত করেন । ৭৮৭ নেপালী সম্বতে ইনি প্রসিদ্ধ ভবানীশঙ্করের মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন । জগৎপ্রাণ (পুং ) জগতাং প্রাণঃ ৬তং । বায়ু । “জগৎপ্রাণ প্রাণানপহরসি কিন্তে ব্যবদিতম্।।” (সাহিত্যদ' ) জগৎশেঠ (জগৎশ্রেষ্ঠ শব্দের অপভ্রংশ। ) মুর্শিদাবাদনিবাসী ইতিহাস-বিখ্যাত বণিক বংশ । শ্বেতাম্বর জৈন-সম্প্রদায়ভুক্ত রাজপুতবংশে ইহাদের জন্ম। রাজপুতানার যোধপুররাজ্যের অন্তর্গত নাগর নামক নগরে ইহাদের পূর্বপুরুষগণের বাসস্থান ছিল, প্রায় দুই শত বর্ষ অতীত হইল অপরাপর মারবাড়ী বণিকদিগের দ্যায় ইহারাও গৌড়রাজ্যে আগমন করেন । ১৬৫৩ খৃষ্টাব্দে শেঠদিগের পূর্বপুরুষ ইরানন্দস প্রথমে পাটনা নগরে অসিয়া বাস করেন । এই সময়ে পাটনা নগরে পর্তুগীজ, ওলন্দাজ ও ইংরাজগণের বড় বড় কুঠি ছিল । হীরানন্দসার সাত পুস্ত্ৰ, এই সাতজনই পিতার স্তীয় ভারতের নানাস্থানে মহাজনী ও হওঁীর কাজ করিত, তন্মধ্যে হীরানন্দের জ্যেষ্ঠপুত্র মাণিকচাঁদ ঢাকায় আসিয়া কুঠি স্থাপন করেন । এই মাণিকচাদ হইতেই শেঠবংশের নাম সৰ্ব্বত্র বিখ্যাত হয়। তখন ঢাকায় বঙ্গের রাজধানী, এখানে থাকিরাই মুর্শিদকুলীৰ্থ বঙ্গরাজ্য শাসন করিতেন । মাণিকচাদ তাছার দক্ষিণহস্ত হইলেন। ১৭০৪ খৃষ্টাব্দে মুর্শিদকুলী মুর্শিদাবাদে রাজধানী পরিবর্তন করিলে, মাণিকচাদ ও তঁহার সহিত নব রাজধানীতে আসিয়া বাস করেন এবং নবাব সরকারে একজন প্রধান ব্যক্তি বলিয়া গণ্য হইলেন। এখানে নুতন টাকশাল স্থাপিত হইল, মাণিকচাদ তাহার কর্তৃত্ব পাইলেন । এই সময় নিয়ম হইল, জমিদার বা রাজস্ব আদায়ীকারাদিগকে মাসিক হিসাবে খাজনা জমা দিতে হইবে। এই সমস্ত টকা মাণিক চাদের হাতে জমা হইত, তাহার হাত দিয়া প্রতিবর্ষে দিল্লীশ্বরের নিকট দেড় কোটী টাকা পাঠান হইত। দিল্লীতে মাণিকচাদের ভ্রাতারও কুঠি ছিল । মাণিকচাদ বঙ্গদেশ হইতে নগদ টাকা না পাঠাইয়। হওঁী বা চালান পাঠাইতেন । এইরূপে বঙ্গের সমস্ত নগদ খাজনা মাণিকচাদের নিকট জমা থাকিত । নবাবের টাকার দরকার হইলে অনেক সময় মাণিকচাদের মুখাপেক্ষী থাকিতে হইত, কাজেই মাণিকৰ্চাদের ক্ষমতা অধিক বাড়িয়া উঠিয়া
