আদিকাণ্ড । ১৩ পুত্রদিগের শাস্ত্রাধ্যয়ন সমাপন হইলে রাজা তাহাদিগের দার-সংযোগের চিস্তা করিতেছেন, এমত সময়ে মহর্ষি বিশ্বামিত্র ( e ) রাজসমক্ষে আগমন পূর্বক সভাসদবর্গসহ রাজার সহিত সাক্ষাৎ করিয়া যথাযোগ্য সম্ভাষণানন্তর । কহিলেন—মহারাজ ! আমার ধৰ্ম্ম্যক্রিয়াকপলে মারীচ এবং সুবাহু নামক দুই রাক্ষস সগণে আসিয়া সিদ্ধাশ্রম (৬) ধর্ষণ পূর্বক যজবেদি দূষণ করিয়া যজ্ঞ নষ্ট করে। তাহারা বলবান এবং রাবণের অনুচর। তাহারা অতি মায়ারী এবং কুট-যোধী। তাহাদিগকে অদ্য কেহই নিরাশ করিতে পারে না । কেবল শ্রীরামই তাহাদিগকে নিবারণ করিতে সক্ষম। অতএব শ্রীরামকে যজ্ঞ—রক্ষার্থ আমার সহিত গমনে অনুমতি করুন । তাৎপৰ্য্যাৰ্থ । “সৰ্ব্বপ্রিয়করস্তস্য রামস্যাপি শরীরতঃ । লক্ষণে লক্ষ্মি-সম্পন্নো বহিঃপ্রাণ ইবাপরঃ ॥ নচ তেন বিনা নিদ্রাং লভতে পুরুষোত্তমঃ । মৃষ্ট মন্ন মুপানীত মগ্নাতি নহি তং বিনা ৷” স্বশরীর যাদৃশ প্রিয়কর তদপেক্ষায় অতি প্রিয়কারী লক্ষণ বহিদৃষ্টিক্রমে শরীরী, অস্তদৃষ্টিক্রমে অন্তঃকরণ এবং প্রাণের হ্যায়। প্রাণিতি ইতি প্রাণঃ, প্রাণবায়ুঃ অন্তঃকরণঞ্চ । পুরুষোত্তমঃ (পুরুষাণাং জীবানাং উৎ-উদগচ্ছৎ তমো যস্মাৎ,) পরমাত্মা; তিনি মহাপ্রলয়ে সুপ্ত-শক্তি হইয়া জীবের সহিত যোগনিদ্রাগত হয়েন । এই জন্ত শ্রীরাম লক্ষ্মণরহিত হইয়া নিদ্রালাভ করেন না ; এবং পরমেশ্বর জীব ভিন্ন আর কাহার শোধিত এবং নিবেদিত অন্ন গ্রহণ করেন না, এইজন্ত শ্রীরাম লক্ষ্মণরহিত হইয়া পান ভোজনাদি করেন না বল। হইল । ৫ । বিশ্বামিত্রঃ—বিশ্বস্য মিত্রং— ‘বিশ্বস্য নরমিত্রয়োঃ * ইতি স্বত্রেণ আকারো দীর্বঃ । বিবক্ষ বশাৎ পুং স্তৃং। ফলতঃ কৰ্ম্মকাণ্ডে বেদ । ৬। মহাতীর্থ, মহাপীঠ, সিদ্ধপীঠ, পৰ্ব্বত অথবা নির্জন বনাদিতে জপ পূজাদি করণে বহুতর বিশ্ন উপস্থিত হয়। সেই বিম্বপ্রযুক্ত মনঃকল্পিত শ্রীরামরূপী ভগবানের লালন পালন সম্বৰ্দ্ধনাদিরূপ ভজন করণে যে নিত্য
