* 8 विन्यंमtथ-ब्राँबाँग्न<1 ।। রাজা বিশ্বামিত্রের এই প্রার্থন শ্রবণে ভীত হইলে বশিষ্ঠ কছিলেন —মহারাজ ! এই স্ত্রীরাম মূৰ্ত্তিমান ধৰ্ম্ম এবং সমস্ত বীৰ্য্যশালীর শ্রেষ্ঠ । ইনি বিদ্যাধিক, এবং তপস্যার পরাকাষ্ঠী প্রাপ্ত । বিশেষতঃ বিশ্বামিত্রের রক্ষিত ( ৭ ) হওয়াতে রাক্ষসবর্গ কদাপি ইহঁর পরাভবে সমর্থ হইবে না । এই বিশ্বামিত্র মহাবিদ্য এবং মহাতপস্বী ও মূৰ্ত্তিমান ধৰ্ম্মস্বরূপ। ইনি দেবদানবাদির অজ্ঞেয় অস্ত্ররূপ মন্ত্র সকল জানেন । কুশাশ্ব প্রজাপতির পুত্র হইতে জয় এবং স্থপ্রভ নামক দুই দক্ষকস্ত এক শত অস্ত্ররূপ ( স্বতমাত্রে ফলপ্রদ ) মন্ত্র প্রসব করেন । তাহীদের মধ্যে জয়াপুত্র পঞ্চাশৎ এবং স্থ প্রভাপুত্র পঞ্চাশৎ । ইহঁরা সকলেই অতি বলবান এবং প্রভাবান ; অক্ষর সেন বধের কারণীভূত। রাজ বশিষ্ঠের এই সকল কথা শুনিয়া স্ত্রীরামকে এবং তাছার সহচর লক্ষ্মণকে বিশ্বামিত্রের সহিত সিদ্ধাশ্রম গমনের অনুমতি করিলেন । (৮) লক্ষ্মণসহিত ক্রীরাম বিশ্বামিত্রের পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করত ( ৯ ) صحفصلسـمـعطقص متعقع_ـتـختت_ع= خت_-تع- MAMS MSMSMAAAA عضع سطضعصعصصخصقة তাৎপর্য্যার্থ। ट्रथं इकि इई८ऊ८छ्, ऊांश नष्टे झईवांञ्च उंब्र छटद्म । उज्ञछ निकांथम शंभटन সাধকের অনিচ্ছা হয় । পরে কৰ্ম্মকাও বেদ উপস্থিত হইলে অতিশয় বিজিত ইজিয়গণের সহায়তায় পূৰ্ব্বজাত যাবৎ মন্ত্র এবং তাছার অশেষ ফল পরমেশ্বরে সমর্পণ করিলে বিমের বিনাশ এবং বিশ্ন দূরীভূত হইয়া আগু পরমেশ্বরসিদ্ধি লাভ ছয় । ৭ । রাম শব্দের অর্থ দ্বারা মদ্বিতীয় পরমেশ্বরের প্রতীতি হয় । তাহার শুরুকরণ বর্ণন অতি অসঙ্গত। অতএব পরমেশ্বরে সকল কৰ্ম্ম সমর্পণ করাই মহবি বtল্পীকির অভিপ্রেতীর্থ। ৮। কবির সমক্ষে যাবৎ বস্ত সজীব শরীরী ও বোধ্যবাক হইয় থাকে। অতএব দশরথ, শাস্তি, ঋষ্যশৃঙ্গ, বশিষ্ঠ বিশ্বামিত্ৰাদি—ইহঁীর অন্তঃকরণ এবং অন্তকরণের ধৰ্ম্মবিশেষ হইলেও রাজা এবং রাজপরিবারাদিরূপে প্রতীত श्रेबांटएन । ৯ । শ্রীরাম বিশ্বামিত্রের পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করত আপনার বেদবশ্যতা এবং বেদের ভগবৎপ্রকাশকত প্রযুক্ত বেদের গুরুত্ব প্রদর্শন করিলেন । ബ=ചബ് ബ് —-o- -ജ്--ബ്- .تاکتیتانیایی است
