আদিকাণ্ড । J)ను প্ততিবাদ করিলে, শঙ্খচক্ৰধর ভগবান বিষ্ণু প্রাঞ্জভূত হইয়া ঈষৎ হাস্য সহকারে ভগবান রুদ্রের প্রতি কহিলেন—দেবগণ কর্তৃক ক্ষীরোদ মন্থন হওয়াতে ষাহ প্রথম উখিত হইল, তাহ তোমার ভাগ , যেহেতু তুমি সকল দেবতার শ্রেষ্ঠ—আপনার অগ্রপূজা সংস্থাপন পূর্বক ঐ বিষভাগ গ্রহণ কর । ভগবান বিষ্ণু ইহা কহিয়া অন্তহিত হইলে, ভগবান রুদ্র, দেবগণের ভয় দেখিয়া এবং ভগবান বিষ্ণুর বাক্য শ্রবণ করিয়া, ঐ ঘোর হলাহল বিষভাগকে অমৃত তুল্য করিয়া গ্রহণ পূর্বক স্বস্থানে গমন করিলেন। অনন্তবু পুনৰ্ব্বার মন্থন আরম্ভ হইলে, মন্থন দণ্ড মন্দর পর্বত পাতালে প্রবিষ্ট হইল, অতএব দেবগণ ভগবান বিষ্ণুর স্তব করিতে লাগিলেন। তাহারা বলিলেন, আপনি সকল প্রাণির বিশেষতঃ দেবতাদিগের গতি । অামাদিগের পালনার্থে এই পৰ্ব্বতের উদ্ধার করুন। ভগবান বিষ্ণু কমঠ (১) মূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া পৰ্ব্বতকে পৃষ্ঠদেশে রাখিলেন এবং ক্ষীরোদে অবস্থান পূর্বক স্বীয় বিচিত্র শক্তি প্রভাবে এক হস্ত দ্বারা পববতের অগ্রভাগও ধারণ করিলেন । বহুবর্ষ এইরূপে মন্থন করাতে আয়ুবেদ ধন্বন্তরি (২) নামে পুরুষের রূপে এক হস্তে দণ্ড অপর হস্তে কমণ্ডলু লইয়া উখিত হইলেন এবং বহু কোটি কোটি অপসরা (৩) এবং তাহাদিগের অগণ্য পরিচারিকাগণ উখিত হইল। তাহাদিগকে কেহ বিবাহ ধৰ্ম্মে গ্রহণ না করাতে তাহারা সাধারণ হইল । তৎপরে বরুণ কন্যা বারুণী (৪) বিবাহেচ্ছায় প্রকটিত তাৎপর্য্যার্থ | ১ । কমঠঃ—কে সংসার-সমুদ্র জলে মঠে নিবাসে যস্য স কমঠ: জগৎ-পালকঃ । ২ । ধন্বন্তরি —ধশ্বন শিল্প শাস্ত্র স্তস্য অস্তমিয়ৰ্ত্তি—ধন্বন্তরি—অর্থাৎ শিল্প-শাস্ত্রসমূহের-চরম-জ্ঞান। আয়ুবের দঃ । ৩ । অঙ্গর – সংসার রসের আলোচনাধীন-জাত শুভাশুভ নানা ইন্দ্রিয় বৃত্তি। I i. ৪। বারুণী-বরুণকন্ত স্বরা মদ্যং ; মুরা-নিষেধক বিধিবাক্য দেবগণের প্রতি প্রবৃত্ত নহে। এই জন্য সুর দেবগণের স্বীকৃত। ή
